模块 9 · 三式：太乙、奇门、六壬（L93–L97）#

本模块目标：三式被视为术数的「高阶」，结构复杂。本模块不求会断，只求看懂每一式的结构、原料和排盘逻辑，知道它们怎样把前面学的干支、九宫、八卦、节气全部组合起来。 ← 模块 8 · 堪舆 ｜ 下一模块 → 模块 10 · 相术（选修）

L93 三式总论#

学习目标#

• 知道三式各自的分工
• 认识「式盘」这一实物

正文讲解#

“三式”是后世把太乙、奇门、大六壬并称的分类名，口诀“太乙主天、奇门主地、六壬主人”适合记住各门常见关注范围，却不是历代始终一致的定义。太乙通常讨论年运、灾异等大局；奇门把时辰与方位放进九宫盘——九宫是把平面分成九个方格、并配上洛书方位的盘面——用门、星、神等层次组织判断；大六壬以日辰、天地盘和四课三传分析具体人事。“四课”是依日干、日支取出的四组盘面关系，“三传”是按规则从中选出的初、中、末三个推演位置。所谓“式盘”是上有圆盘、下有方盘、可相对转动的占具，圆天方地是它的象征解释，不是器物的现代测量功能。

阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的漆木式盘，能帮助研究汉代人如何把方位、天文符号和占候工具组织在一起。考古报告能确认器物和出土背景；把盘面符号对应到后世太乙或六壬算法，是研究者的解释；这两者都不能单独证明后世完整体系在汉初已经定型，更不能证明占断准确。初学比较三式时，记录各自需要的日期资料、盘面层次、推演步骤和史料能证明的范围，比只背一句分工口诀更可靠。

1. 分工：传统说法「太乙主天，奇门主地，六壬主人」。

2. 式盘：「式」原是一种占具：上为圆形天盘、下为方形地盘，可以转动，象征天圆地方。1977 年安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土了六壬式盘和太乙九宫占盘，说明汉代已有式占器具及相关宇宙模型；器物本身不能证明太乙、奇门、六壬三门后世算法当时已完整定型。

3. 和前面学过的关系：三式用到干支（模块 3）、节气（L15）、九宫飞星（L34）、后天八卦（L43）、旬首空亡（L25）——几乎是前面所有知识的综合运用。

本课小结#

把口诀当分类索引、把出土物当历史证据；不要从器物存在跳到预测有效。

延伸思考#

做三式对照表时，对每门都记录四项：使用什么时间输入、盘面包含哪些层、规则怎样生成输出、古代材料能证明什么。三式之间并非只有“预测对象”不同，历代文本、算法和使用者也不断变化。考古式盘的年代能为器物史提供锚点，但某项占法是否与后世术语完全同构，需要结合铭文、出土背景和文献互证，不能单靠形状相似作结论。

练习#

1. 画出「天圆地方」的式盘示意图
2. 列出三式各用到了本课程的哪些前置知识
3. 搜索阜阳汉墓式盘的图片，观察它的刻度

自测#

1. 「奇门主地」是什么意思？
2. 式盘的上盘和下盘各是什么形状？
3. 阜阳双古堆式盘的出土能证明什么、不能证明什么？

答案：1. 奇门重方位（地利）；2. 上圆下方；3. 西汉初墓葬出土了相关式占器具，可用于研究汉代盘式与宇宙模型；不能据此认定后世三式算法已完整定型或占断有效。

✅ L93 打卡#

• ① 默写：无：复习模块 8 测验错题
• ② 新课：读完讲解，抄一遍关键表
• ③ 练习 + 自测
• 今日干支：说出五行、所冲生肖、旬空
• 起卦日志 ≥ 1 条（事前写判断）
• 生活应用：列出三式各自用到的前置知识
• 每日一卦（三行笔记）
• 完成日期：
• 一句话：

L94 奇门遁甲Ⅰ：结构#

学习目标#

• 认识奇门的四盘
• 背出九星、八门的原宫
• 理解「遁甲」与「三奇六仪」

正文讲解#

奇门遁甲把时间输入和方位符号叠在洛书九宫上。地盘是安放三奇六仪的基础层，天盘随时局转布九星，人盘放八门，神盘放八神；“原宫”指这些星门在基础图上的起点，不是每个时辰的最终位置。“甲”是十天干之一，在遁甲规则里不直接显示，而用戊己庚辛壬癸六个符号承载，称六仪；乙、丙、丁称三奇。甲子遁戊、甲戌遁己等，表示六十甲子中六个甲旬的起始干对应哪一仪。

九星是盘内九个象征星名，天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英都属于这一套记号，并非九颗真实行星；本课只用它们标记盘层和原宫，不把字面星名当成天文发现。八门是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八种传统处境标签，开、休、生常被列作吉门；名称不是房间里的门，也不代表现实事件一定吉凶。八神是叠加在盘上的另一组象征角色，值符、螣蛇、太阴、六合等是角色名，部分传承以勾陈、朱雀替代白虎、玄武，解释细节会有差异。“阴遁”与“阳遁”是按节气确定的两种起局方向，分别以逆布、顺布为基本规则。拿甲戌旬做一次识别：查表得到“甲戌遁己”，这只完成旬首与六仪的对应；还需局数和转布规则，才能找到己在完整盘中的位置。

1. 四盘：地盘（不动）、天盘（九星与天干随时辰转）、人盘（八门）、神盘（八神）。全部排在洛书九宫上。

2. 遁甲：十天干中「甲」最尊，不直接出现，而是藏在六仪之下：

3. 九星原宫

4. 八门原宫：休（坎）、生（艮）、伤（震）、杜（巽）、景（离）、死（坤）、惊（兑）、开（乾）。开、休、生为三吉门。

5. 八神：值符、螣蛇、太阴、六合、白虎（或勾陈）、玄武（或朱雀）、九地、九天。

6. 阴阳遁：冬至后用阳遁、夏至后用阴遁，各九局，共十八局。《烟波钓叟歌》：「阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫。」

原典#

《烟波钓叟歌》是奇门的入门歌诀，传为宋代所作。

本课小结#

先认清原宫与盘层，再学随局移动；歌诀是规则记忆材料而非历史神授证据。

延伸思考#

九星表格在 Markdown 版面可能不易辨认宫位，建议配合本课 SVG 与空白九宫格练习。背诵时从洛书宫数开始定位，再把星名填入原宫；随后另画一层门盘和神盘，避免把多个盘层混在一行。六甲遁六仪是旬首对应关系，十天干循环与六十甲子可用于检查表格是否漏项。

练习#

1. 默写九星、八门原宫
2. 默写六甲所遁的六仪
3. 画出四盘叠在九宫上的示意图

自测#

1. 甲戌遁于哪一仪？
2. 三吉门是哪三个？
3. 天蓬星原宫在哪里？

答案：1. 己；2. 开、休、生；3. 坎一宫

✅ L94 打卡#

• ① 默写：三式分工
• ② 新课：读完讲解，抄一遍关键表
• ③ 练习 + 自测
• 今日干支：说出五行、所冲生肖、旬空
• 起卦日志 ≥ 1 条（事前写判断）
• 生活应用：默写九星、八门原宫
• 每日一卦（三行笔记）
• 完成日期：
• 一句话：

L95 奇门遁甲Ⅱ：排局与解读概览#

学习目标#

• 了解奇门排局的步骤
• 认识几个常见格局

正文讲解#

奇门排局是一串有先后关系的步骤：先根据日期、节气和所用的三元规则确定阴遁或阳遁及局数；“局数”是九宫布干的起始宫号。接着布地盘，按顺序安放三奇六仪；再从占时所在的旬找旬首，由它确定值符和值使——值符是随局转布的领头星和值神，值使是领头门。最后按同一传承的规则转动天盘、人盘和神盘。拆补、置闰、超接等名称指节气交界附近处理局数的不同方案，参数不一致时，软件结果可能不同。

例如明确规定“冬至上元、阳遁一局”，地盘从坎一宫起戊，按本课顺序安己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙到其余宫位。“青龙返首”（天盘戊加地盘丙）和“飞鸟跌穴”（天盘丙加地盘戊）是两种干的组合名称；“入墓”指干落在传统规则指定的墓库位置。它们是盘内格局标签，不是现实结果保证。到这里可以逐宫检查九个符号是否各出现一次；若要继续转星、门、神，还需要占时干支、旬首、值符值使的定位和所选转布法。选取与所问问题对应的符号称为“用神”，比如传统读法常以生门看求财；“门迫”指门的五行克制所在宫的五行。格局名称只是传统解释标签，排盘步骤正确并不等于预测结果必然发生。

1. 排局五步（了解思路，实际用软件）

1. 定局：按节气和三元（上、中、下元）定阴阳遁与局数。如「冬至、惊蛰一七四」：冬至上元阳遁一局、中元七局、下元四局
2. 布地盘：阳遁从局数所在宫起戊，按戊己庚辛壬癸丁丙乙顺布九宫；阴遁逆布
3. 找值符、值使：占时所在旬的旬首（六仪）在地盘哪一宫，该宫的星为值符、门为值使
4. 转天盘：值符星随占时的时干转到相应宫位，其他星依次跟随
5. 转人盘、神盘：值使门按时辰数移动；值符神随值符星

2. 读盘：先确定所问之事的「用神」（如求财看生门、考试看景门、出行看开门），再看它所在宫的星、门、神、干的组合与宫位五行生克。

3. 常见格局

4. 当代现象：奇门在今天被包装成「时空能量」「转运方位」等商业服务。学它的结构有文化价值，对「调方位改命」类服务保持外部视角。

本课小结#

排局应可复算、参数应可说明；格局名称是传统术语，不是现实事件保证。

延伸思考#

不同奇门排局算法的差异尤其集中在节气交接附近、三元划分、置闰与局数确定。保存排盘时一并保存日期地点、时区、节气时刻、遁法、局数和软件版本，才能复算。若把盘用于个人记录，先写下明确问题与判断标准，再记录结果；不应在危险驾驶、医疗或投资等现实场景中用吉凶盘替代安全规程和专业信息。

练习#

1. 用 App 排一张当前时辰的奇门盘，逐层找出地盘、天盘、八门、八神
2. 找到值符、值使
3. 在盘上找生门，看它落在哪一宫

自测#

1. 「冬至、惊蛰一七四」是什么意思？
2. 求财通常看哪个门？
3. 什么叫「门迫」？

答案：1. 冬至、惊蛰的上中下元分别用阳遁一、七、四局；2. 生门；3. 门的五行克所在宫的五行

✅ L95 打卡#

• ① 默写：六甲遁于六仪
• ② 新课：读完讲解，抄一遍关键表
• ③ 练习 + 自测
• 今日干支：说出五行、所冲生肖、旬空
• 起卦日志 ≥ 1 条（事前写判断）
• 生活应用：用 App 排一张当前时辰的奇门盘，找出值符值使
• 每日一卦（三行笔记）
• 完成日期：
• 一句话：

L96 大六壬#

学习目标#

• 理解「月将加时」
• 知道四课、三传、十二天将

正文讲解#

大六壬先用“月将加时”排出天盘：月将是按中气轮换的十二个地支符号，传统上对应太阳所在宫次；占时是提出问题的时辰。把月将放在占时的地盘支上，再让其余十二支顺排，得到天盘与地盘的对应关系。冬至后本课取丑将，若酉时占，就把丑放到地盘酉上；按十二支顺行，地盘子上为天盘辰，地盘午上为天盘戌。这个映射可沿地支圈逐格核算，也可用十二为周期的加减复核。

排好天地盘之后才排“四课”：以日干寄宫和日支为起点，逐层取对应上神，形成四组上下关系。再按“九宗门”判断哪一课先满足取传条件，选出“初传、中传、末传”三传；三传是传统阅读事件的三个层次，不是客观保证的时间轴。十二天将是加在盘上的十二种象征角色，如贵人、青龙、白虎等。没有具体日干、日支时，案例只能算到天地盘，不能假称已完成整课。

1. 月将：太阳所在的宫次，按中气换将。

2. 月将加时：把月将放在占时的地支上，十二支顺排，得到天盘。

• 例：小雪后（寅将）午时占 → 寅加午：地盘午上为寅，未上为卯……地盘子上为申

3. 四课：日干寄宫（甲寄寅、乙寄辰、丙戊寄巳、丁己寄未、庚寄申、辛寄戌、壬寄亥、癸寄丑）与日支，各取其天盘上神，层层叠出四课。

4. 三传：从四课的上下克关系中取出初传、中传、末传，代表事情的开始、经过、结果。取法有九种，统称「九宗门」：贼克先查四课上下相克，比用在多个候选中按阴阳等条件取用，涉害比较受克层次，遥克在课内没有直接相克时另找相隔之克；昴星、别责、八专、伏吟、返吟则是特定课体下使用的取传分支。它们是选择初传的算法名称，不是吉凶断语。

5. 十二天将：贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。

6. 经典：《六壬大全》、明陈公献《大六壬指南》。

本课小结#

月将加时可用十二支循环独立验算；取四课三传再按流派规则逐步说明。

延伸思考#

月将加时的算术可以表述为十二支模十二循环：把地支编号，计算月将与占时的偏移量，再对每个地盘支加同一偏移。初学时可用程序或手表盘交叉核对，但要清楚方向约定，防止把“顺布”写成相反映射。之后四课与三传的排法更复杂，建议一次只核验一个规则，并以同一版本的古籍或教材为准。

练习#

1. 默写十二月将名
2. 冬至后（丑将）酉时占，地盘子、午上各是什么？
3. 用 App 排一课，找出四课和三传

自测#

1. 冬至后、大寒前的月将是什么？
2. 庚日寄宫在哪？
3. 三传代表什么？

答案：1. 丑，大吉；2. 申；3. 事情的开始、经过、结果 练习 2：丑加酉，天盘比地盘少 8 位（即多 4 位）：子上为辰、午上为戌

✅ L96 打卡#

• ① 默写：奇门排局五步
• ② 新课：读完讲解，抄一遍关键表
• ③ 练习 + 自测
• 今日干支：说出五行、所冲生肖、旬空
• 起卦日志 ≥ 1 条（事前写判断）
• 生活应用：默写十二月将，算一次「月将加时」
• 每日一卦（三行笔记）
• 完成日期：
• 一句话：

L97 太乙神数#

学习目标#

• 了解太乙的用途与结构
• 知道它为何最少人学

正文讲解#

太乙神数是传统术数中偏向国家年运、灾异和军事大局的一门。它的“积年”是从某个传本设定的“上元甲子”起点累计到目标年份的年数；上元甲子指用甲子纪年标记的理论历元，不同版本未必相同。简化模型让太乙在外围八宫轮巡，每宫停三年，三年乘八宫，一周共二十四年。文昌、始击、主大将、客大将是盘中用来标记不同主客位置的神将符号；“主算、客算”则是依规则算出的两组数，用来比较主客关系，不是现代统计预测。各名称的具体排法须跟随所用传本，不能只看名字便推断具体事件。

按这套简化参数，第1至3年在第一宫，第4至6年在第二宫，依此类推；第22至24年走完第八宫，第25年重新开始。48年因此走两周。这个计算能检验乘除和循环有没有算错，却没有指定真实传本的起元、完整神将配置或某年的盘，所以不能据此解释一场具体灾害。若把历史事件拿来验证，必须事先写清预测、时间范围和失败标准，并把没应验的年份一起统计；只挑中例会产生选择偏差。

1. 用途：推算国运、年景、天灾、兵事等大局，古代多为官方天文机构所掌。

2. 结构要点

• 积年：从一个假定的「上元甲子」累计到所求之年的总年数（数字巨大），一切推算由此出发
• 太乙巡宫：太乙在九宫中巡行，不入中宫，每宫停留 3 年，8 宫共 24 年一周
• 另有文昌、始击、主大将、客大将等多位神将，通过「主算」「客算」比较主客胜负

3. 经典：唐王希明《太乙金镜式经》；清代《太乙统宗宝鉴》等。

4. 为什么少人学：对象是国家大局，个人很难验证；计算繁重；传本错讹多。今天主要作为术数史和天文史的研究对象。

本课小结#

把可复算的历数算法与不可轻易验证的历史占验分开，适合将太乙作为术数史对象入门。

延伸思考#

太乙算法入门可把“可复核性”拆成两个层面：算术步骤能否由相同输入重现，历史占验能否由独立记录检验。前者可通过周期、宫位和积年演算检查；后者必须事先列出预测内容、时间窗与失败条件，再对所有结果统计。古代史书往往选择性记录异常事件，不能只挑符合盘象的个案。对太乙最稳妥的初学目标是读懂算法与它所处的制度史。

练习#

1. 用一句话分别说出太乙、奇门、六壬「问什么」
2. 算一算：太乙每宫 3 年、8 宫一周，48 年会走几周？
3. 写一段 200 字：三式与你学过的卜筮、命理，在「可验证性」上有什么区别？

自测#

1. 太乙每宫停几年？
2. 太乙为什么不入中宫？（说法即可）
3. 太乙的代表经典？

答案：1. 3 年；2. 中五宫为太乙所居的「中央」，巡行只在八方（各派说法不同，了解即可）；3. 唐王希明《太乙金镜式经》

✅ L97 打卡#

• ① 默写：十二月将
• ② 新课：读完讲解，抄一遍关键表
• ③ 练习 + 自测
• 今日干支：说出五行、所冲生肖、旬空
• 起卦日志 ≥ 1 条（事前写判断）
• 生活应用：写 200 字：三式在可验证性上与卜筮、命理的区别
• 每日一卦（三行笔记）
• 完成日期：
• 一句话：