模块 8 · 堪舆：风水（L86–L92）#

本模块目标：分清形势派与理气派，学会用罗盘（指南针）测坐向，掌握八宅法和玄空飞星的框架，最后用现代环境心理学重新审视风水原则。 ← 模块 7 · 命理 ｜ 下一模块 → 模块 9 · 三式（选修）

L86 风水源流与核心概念#

学习目标#

• 知道「风水」「堪舆」的出处
• 理解「气」「藏风聚气」
• 知道风水史上的主要人物与流派

正文讲解#

“玄学”在今天常被用作占卜、命理、风水等传统术数的总称；汉代目录里的分类更具体，也不等于现代学科边界。《汉书·艺文志》的“数术略”按当时知识分类列出六类。天文类观察二十八宿（古人划分天空的二十八个星区）以及日月五星（传统所称的五颗行星）的运行，并据天象占候，也就是推测吉凶；历谱类排列四时、节气和天体位置，用来编定岁时；五行类用木、火、土、金、水之间的关系解释时序与变化；蓍龟类用蓍草和龟甲进行占问；杂占类收录占梦、物候（动植物随季节出现的变化）等不归入单一规则的占法；形法类从山川地貌、居宅形状或人的外形推论吉凶。前两类侧重天象与历日，蓍龟和杂占侧重占问方法，形法从可见形态出发，五行则提供跨领域的对应框架。这些是目录学（给书籍分门别类的工作）分类，边界会交叠，不能当成今日固定的专业分科。《汉书·艺文志》数术略

“堪舆”是古代相地术的名称之一，后世常与“风水”连用；“堪为天、舆为地”是传统训释。风水内部常被概括为两种取向：形势派着重观察山川、地势和建筑的外形关系，理气派则用方位、时间和数理规则推排吉凶；这是后人整理出来的宽泛分法，实际传承不总能截然分开。“龙脉”是把山地连绵走势比作龙身的术语，不是地下可测的管道；“生气”是风水理论认为可聚可散的生命性之气，也不是空气或能量。托名郭璞的《葬书》以“气乘风则散，界水则止”说明其选址观念。所谓“阴宅”指墓地，“阳宅”指住宅及其周围空间；“图宅术”是用方位图式和规则选择住宅的一类术法。式盘则是上下叠放、可以转动的占具，不能仅凭器物存在证明后来完整算法已定型。古书中的“相宅”是观察地势和方位来选择居住地点，“卜宅”则是以占问辅助决定地点；两者关注实际选址，但采用的判断方式不同。山水避风、取水等环境经验可以单独观察，不能由此证明气能够荫及后人。

1. 名称

• 堪舆：「堪」为天、「舆」为地。《史记·日者列传》已有「堪舆家」
• 风水：托名郭璞的《葬书》：「气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。」

2. 核心观念：按传统风水理论，生气沿山势流行，遇水而止、藏风而聚；乘生气被认为可以荫及居者或后人。这是体系内部主张，不是已证实的地理因果。

3. 阴宅与阳宅：风水最早为墓葬（阴宅）选址，后扩展到住宅、村落、城市（阳宅）。

4. 源流

原典#

→ ctext《史记·日者列传》

本课小结#

风水史要同时关注墓葬、住宅与城市尺度；古典气论和可测环境因素须分别说明。

延伸思考#

继续阅读时可把《葬书》的章节结构、传本题署和后世注解分开记录。所谓“形势派”“理气派”也是后世总结出来的分类，具体人物和传承并非总能整齐归类。若把风水与现代城市环境研究对话，宜选择可观察变量，如坡度、风廊、雨洪和交通；不要把传统“气”未经论证地改名为能量场。

练习#

1. 用一句话解释「藏风聚气」
2. 画一条风水史时间线
3. 观察你所在城市的老城区：选址在河的哪一边？背后有没有山？

自测#

1. 「风水」二字出自哪本书？
2. 形势派的宗师是谁？
3. 风水最早用于什么？

答案：1. 托名郭璞的《葬书》；2. 唐杨筠松；3. 墓葬选址（阴宅）

✅ L86 打卡#

• ① 默写：无：复习模块 7 测验错题
• ② 新课：读完讲解，抄一遍关键表
• ③ 练习 + 自测
• 今日干支：说出五行、所冲生肖、旬空
• 起卦日志 ≥ 1 条（事前写判断）
• 生活应用：观察所在城市老城区的山水格局
• 每日一卦（三行笔记）
• 完成日期：
• 一句话：

L87 形势派：龙、穴、砂、水、向#

学习目标#

• 掌握形势派的「地理五诀」
• 用四灵分析一个地点

正文讲解#

形势派把相地拆成从大到小的五个观察尺度，称为“龙、穴、砂、水、向”。“龙”借指山脉或地势延伸的脉络，不是神兽；“穴”是拟选的具体位置；“砂”是穴场周围的山丘、坡地或建筑屏障；“水”看河道及其来去；“向”记录建筑或穴场面向的方向。四灵又以青龙、白虎、朱雀、玄武分别指左、右、前、后四个相对区域，名称来自传统象征体系，并非现场真有四种动物；必须先约定站在何处、面向哪里，左右才有意义。

故宫可用来练习尺度转换。面向南方观察中轴线，景山在宫城北侧，传统形势语言可以把它说成“后有屏”、把南面的展开空间称作“明堂”，即穴场或建筑前方相对开阔的场地；规划资料能核对的是景山位置、轴线和历史环境，不能据此证明风水预测。再把图上的词换成可观察的问题：地势高差如何、雨水往哪里排、视线是否开阔、道路噪声有多大。这样既能读懂传统术语，也不会把象征判断冒充测绘结论。

1. 地理五诀

2. 四灵：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武（以坐北朝南为准，左为东）。理想格局：后有靠山，左右环抱，前方开阔有水（明堂）。即二十八宿四象（L13）搬到地上。

3. 水的形态：环抱的「玉带水」为吉，向外弯的「反弓水」为凶。现代城市里，道路被视为「水」。

4. 常见形煞：路冲（道路正对大门）、尖角冲射、反弓、天斩（两楼之间的窄缝）。

5. 城市尺度：北京城背靠燕山，故宫背后堆景山，是形势派在城市规划中的例子。

本课小结#

五诀提供观察顺序；把象征判断转成可记录的地貌与环境指标，才便于讨论。

延伸思考#

四灵的左右通常以面向建筑正面或穴场朝向为参照，所以“左青龙”不能脱离观察者方向直接套到地图东西。现场练习先站在约定的朝向，标记左、右、前、后，再记录真实地物名称和距离。这样可避免把不同视角的照片读反，也能把古代方位术语和地理测绘的方向概念分开。

练习#

1. 用四灵分析你住的楼：前后左右各有什么？
2. 找一个「路冲」或「反弓」的实例，拍照记录
3. 想一想：形煞里哪些有现实道理（如路冲有车祸、噪音风险）？

自测#

1. 地理五诀是什么？
2. 现代城市中，什么被视为「水」？
3. 「玉带水」和「反弓水」哪个吉？

答案：1. 龙、穴、砂、水、向；2. 道路；3. 玉带水（环抱）

✅ L87 打卡#

• ① 默写：地理五诀
• ② 新课：读完讲解，抄一遍关键表
• ③ 练习 + 自测
• 今日干支：说出五行、所冲生肖、旬空
• 起卦日志 ≥ 1 条（事前写判断）
• 生活应用：用四灵分析你住的楼
• 每日一卦（三行笔记）
• 完成日期：
• 一句话：

L88 罗盘与二十四山#

学习目标#

• 背出二十四山
• 用指南针测出住宅坐向

正文讲解#

罗盘把整周方位细分为二十四个连续的区段，称“二十四山”；这里的“山”是方位格名，不是二十四座山。每格宽 15°，由八个天干方位名、十二个地支方位名和乾坤艮巽四个卦名组成；它比东南西北八方更细，但仍是一套传统编码。建筑的“坐”指背向一侧，“向”指正面朝向一侧；测量时应先说明按整栋楼、单元门还是住宅入口定向，因为各派取法可能不同。二十四山里用到的“后天八卦”，是把乾坎艮震巽离坤兑八个卦固定配到八个方向的方位图式；它与每一山15度的细分格不是同一层级。磁偏角是磁北与真北之间的夹角。

例如以真北为 0°、顺时针增加，135°正好是巽山的中心；巽山覆盖 127.5°至142.5°。112.5°至157.5°则是东南卦宫的45°范围，不能把整个卦宫都叫作巽山。手机指南针可能显示磁北，附近钢筋、电器也会扰动读数；因此保留角度、测点、设备和北向基准，重复测量后再换算山名，边界附近要注明误差。

1. 罗盘：中心是指南针（天池），外圈是多层刻度。最核心的一层是二十四山。

2. 二十四山：把 360° 分成 24 份，每份 15°。由八天干（不用戊己）、十二地支、四维卦（乾坤艮巽）组成。

3. 坐与向：站在大门内向外看，面对的是「向」，背后是「坐」。如「坐子向午」= 坐北朝南。一般以整栋楼或大门的朝向为准，各派标准不同。

4. 磁偏角：指南针指的是磁北，不是真北，各地有几度差别。使用手机指南针时，注意它显示的是磁北还是真北，并保持一致。

本课小结#

二十四山是传统方位编码；度数记录应写明测量条件与方向基准。

延伸思考#

二十四山每山宽 15°，判断边界附近的读数时尤其要谨慎；例如落在相邻山分界附近，手机罗盘几度误差就可能改变名称。实测建议记录原始角度、设备型号、校准情况、测量点和重复次数，不只保留最后的山名。真北与磁北的差别会随地点和年份变化，应查看当前当地磁偏角资料。

练习#

1. 默写二十四山
2. 用手机指南针测你家的坐向，读出度数，写成「坐某向某」
3. 测三次取平均（远离金属与电器）

自测#

1. 二十四山为什么没有戊己？
2. 135° 是哪一山？
3. 坐子向午是什么朝向？

答案：1. 戊己属中央土，没有方位；2. 巽；3. 坐北朝南

✅ L88 打卡#

• ① 默写：二十四山
• ② 新课：读完讲解，抄一遍关键表
• ③ 练习 + 自测
• 今日干支：说出五行、所冲生肖、旬空
• 起卦日志 ≥ 1 条（事前写判断）
• 生活应用：测出自家坐向，写成「坐某向某」
• 每日一卦（三行笔记）
• 完成日期：
• 一句话：

L89 八宅法#

学习目标#

• 判断东四宅、西四宅
• 查出住宅的四吉方、四凶方
• 知道命卦与宅卦相配

正文讲解#

八宅法先把住宅的“坐”归入后天八卦之一，称为“宅卦”：坐北归坎、坐南归离，依此类推。坎、离、震、巽合称东四宅，乾、坤、艮、兑合称西四宅。随后用“大游年”规则把八个方向分配给八个“游星”名称：生气、延年、天医、伏位被列为四吉，绝命、五鬼、六煞、祸害被列为四凶；这些词是体系内部的方位标签，不是对房间安全、健康或居住体验的实测结论。个人“命卦”则按出生年等条件另算，和建筑的宅卦不是一回事。

以坐北朝南的坎宅为例，先把坎卦写成自下而上的阴阳爻 010（阳爻记1、阴爻记0）；按本课采用的变爻顺序，首变上爻成为巽卦 011，查大游年表得东南为生气。这里的“爻变”只是按规定改变一条阴阳线，再用所得卦象查方位标签。继续依规则逐步变爻，得到其余方向，再与表格互核；坎宅四吉方为东南、南、东、北，均在东四方，是一种内部一致性检查。不同排法若有差异，应比较卦爻顺序、坐向取法与门派版本，不能把“吉方”直接当成改造房屋的指令。

1. 宅卦：以「坐」的后天八卦定宅卦。坐北为坎宅、坐南为离宅……

• 东四宅：坎、离、震、巽
• 西四宅：乾、坤、艮、兑

2. 八游星：四吉（生气、延年、天医、伏位）、四凶（绝命、五鬼、六煞、祸害）。由宅卦按「上、中、下、中、上、中、下」依次变爻求得（「大游年」法）。

3. 用法：大门、主卧、灶位宜在吉方；卫生间、储物宜压凶方。

4. 命卦：按出生年和性别算出个人卦（东四命、西四命），东四命配东四宅为宜。命卦公式各家略有差异，用 App 查询即可。

5. 推导练习：坎宅（010）变上爻 → 011 巽，得生气东南；再变中爻 → 001 艮，得五鬼东北……

本课小结#

八宅表可用于理解传统空间分类；现实布置优先满足安全、健康与使用需求。

延伸思考#

八宅练习可先只做宅卦，不急着套命卦。以建筑坐向为基准，查宅卦后再依表列出生气、延年、天医、伏位等方位，逐格验证与东四、西四分组是否一致。命卦按出生年份、性别及换年规则另算，碰到立春附近出生者需先说明所用规则。表格可用于文化研究和空间分类，不宜支配结构改造。

练习#

1. 你家是什么宅？东四还是西四？
2. 查出四吉方，看看大门、卧室在哪
3. 用变爻规则自己推出离宅的八游星，与表对照

自测#

1. 坐西北是什么宅？属东四还是西四？
2. 坎宅的生气在哪个方位？
3. 八游星的四吉是什么？

答案：1. 乾宅，西四宅；2. 东南；3. 生气、延年、天医、伏位

✅ L89 打卡#

• ① 默写：二十四山与八卦方位
• ② 新课：读完讲解，抄一遍关键表
• ③ 练习 + 自测
• 今日干支：说出五行、所冲生肖、旬空
• 起卦日志 ≥ 1 条（事前写判断）
• 生活应用：查出你家的宅卦与四吉方
• 每日一卦（三行笔记）
• 完成日期：
• 一句话：

L90 玄空飞星与三元九运#

学习目标#

• 掌握三元九运
• 会排运盘
• 知道山星、向星的概念

正文讲解#

三元九运把一个180年的传统周期分成上、中、下三元，每元三运，每运20年；“九运”就是其中第九段。按本课采用的纪年表，九运对应2024—2043年。玄空飞星再把运数放入洛书九宫，沿既定路径顺飞，称为运盘；“山星”和“向星”是随后按坐方、向方另排的两组盘面符号，传统分别赋予人丁健康与财运等象义。这里需要区分可复算的排数步骤和体系内部的吉凶解释，数字本身不能推出房价、疾病或家庭变化。所谓“旺山旺向”，是某些玄空流派将旺运星分别排到坐方的山盘、向方的向盘时使用的内部格局名；它描述盘面组合，不是住宅现实状况的测量结果。

只排九运基础运盘时，中宫放9，按洛书路径依次为西北1、西2、东北3、南4、北5、西南6、东7、东南8。洛书在这里指九宫配数的传统数图；“飞星”说的是数字沿指定宫位次序移动，不是天体真的飞入房屋。检查九个宫位是否各有一个数、1至9总和是否为45，可以发现漏填；但总和正确仍可能把方位抄错，所以还要逐宫核对。排某栋住宅的山星、向星则必须另外注明坐向、采用的起盘版本和顺逆规则；缺少这些输入，截图或软件给出的盘就不能独立复算。

1. 三元九运：180 年为一个大周期，分上、中、下三元，每元三运，每运 20 年。

2. 运盘：把当运的数放入中宫，按洛书路线顺飞（L34）。九运运盘：中 9、西北 1、西 2、东北 3、南 4、北 5、西南 6、东 7、东南 8。

3. 山星与向星：取坐方、向方宫位上的运盘数分别入中，按其阴阳顺飞或逆飞，得到「山星盘」（管人丁健康）和「向星盘」（管财运）。三层数字合起来就是一张玄空飞星盘。

4. 旺衰：当运之星（九运为 9）为旺；下一运之星（1）为生气；刚过去的星（8）为退气；其余为衰、死。「旺山旺向」——山星旺星到坐、向星旺星到向——为最理想格局。

5. 来源：清蒋大鸿传玄空之学，清末沈竹礽著《沈氏玄空学》公开推广，是今天最流行的理气法。

本课小结#

先核对周期与飞布步骤，再把传统解释与可测环境质量分开。

延伸思考#

九宫运盘可按“中宫落数—洛书飞布—方位核对”三步手算。用九运为例，依序填 9、1、2、3、4、5、6、7、8，并把每个数对应的宫位写出来；数列求和 45 只能检查数字完整。山星向星还涉及坐向、运盘和顺逆飞布，若未掌握某派起盘规则，应标注“使用软件结果待复核”，不要凭一张截图作装修建议。

练习#

1. 排出八运（8 入中）运盘
2. 九运中，你家大门所在宫位的运盘数是几？
3. 用排盘 App 生成你家的九运飞星盘，找出向星 9 在哪一宫

自测#

1. 2024–2043 是第几运？
2. 九运运盘中，西北是几？
3. 山星和向星各管什么？

答案：1. 九运；2. 1；3. 山星管人丁健康，向星管财运 练习 1：中 8、西北 9、西 1、东北 2、南 3、北 4、西南 5、东 6、东南 7

✅ L90 打卡#

• ① 默写：东四宅、西四宅
• ② 新课：读完讲解，抄一遍关键表
• ③ 练习 + 自测
• 今日干支：说出五行、所冲生肖、旬空
• 起卦日志 ≥ 1 条（事前写判断）
• 生活应用：排出九运运盘，找出你家大门所在宫的数
• 每日一卦（三行笔记）
• 完成日期：
• 一句话：

L91 阳宅观察与现代视角#

学习目标#

• 用一张清单实地观察住宅
• 用环境心理学重新理解风水原则
• 识别风水消费中的陷阱

正文讲解#

传统阳宅术语常把“背后有靠”“前方开阔”“避路冲”说成空间吉凶；“形煞”是把某种地物形状或相对位置归为不利的传统类别，例如把道路正冲住宅称作路冲。环境心理学研究人与周围空间如何相互影响，能检验光线、噪声和安全等具体条件，不能直接替风水吉凶作背书。将它们转成现代观察问题，分别可以检查身后是否有人流、视线是否开阔、车灯与噪声是否直入、门窗能否通风、采光和逃生路线是否合适。英国地理学家 Jay Appleton 在《The Experience of Landscape》（1975）提出“瞭望—庇护”理论：人们可能偏好既看得到周围、又有一定遮蔽的场所。它可以帮助提出关于空间体验的问题，却没有证明风水的气或飞星吉凶为真。

假设要比较卧室的两个床位，先记录光线、噪声、通风、温度和门窗位置，再在相近作息下每次只改变床位或一个环境条件，记录入睡时间与夜醒次数。即使某个布置更舒服，结论也只适用于这间房和这位住者；睡眠还受许多因素影响，不能把一次变化归因于所谓气场。房屋建议优先处理可观察的安全、照明、通风和动线问题，昂贵摆件若没有明确、可核对的作用，就不该靠吉凶话术推销。

1. 观察清单

2. 「瞭望—庇护」理论：英国地理学家阿普尔顿（Jay Appleton）1975 年提出：人类偏爱「能看见外面、又不被看见」的位置。这和「背后有靠、前方开阔」高度一致——风水中很多形势原则，可以理解为古人对舒适居住经验的总结。

3. 不能被验证的部分：理气派的方位吉凶、飞星财运，缺乏可检验的证据，流派之间结论也常常矛盾。

4. 消费陷阱：昂贵的「化煞」摆件、「改风水」服务。原则：能用整理、采光、通风、家具摆放解决的问题，不花钱买符号。

本课小结#

把环境体验拆成光、风、声、视线和安全因素；对风水因果主张保持可检验态度。

延伸思考#

环境观察应采用固定清单、相近时段和可比较尺度。例如分别测窗边照度、室内噪声、空气流通、车流视线和床位舒适度，改动一次只调整一个因素，记录前后差别。若要援引阿普尔顿《景观偏好》（1975），需区分其理论提出与后续研究证据；“瞭望—庇护”可帮助提出问题，但不能证明传统形煞因果。

练习#

1. 用观察清单检查你的家，打分并写改进建议（只考虑现代理由）
2. 找一个你见过的风水摆件，查它的说法，评估是否值得
3. 对比：同一个房间，八宅法和玄空飞星给出的「吉方」是否一致？

自测#

1. 「瞭望—庇护」理论是谁提出的？
2. 「背后有靠」的现代理由是什么？
3. 面对「化煞」服务的原则是什么？

答案：1. 阿普尔顿（1975）；2. 安全感、隐私；3. 能用整理、采光、通风、摆放解决的，不花钱买符号

✅ L91 打卡#

• ① 默写：九运运盘
• ② 新课：读完讲解，抄一遍关键表
• ③ 练习 + 自测
• 今日干支：说出五行、所冲生肖、旬空
• 起卦日志 ≥ 1 条（事前写判断）
• 生活应用：用观察清单检查你的家，写改进建议
• 每日一卦（三行笔记）
• 完成日期：
• 一句话：

L92 堪舆测验#

学习目标#

• 依文献、方位、理气和环境证据四层复核堪舆知识
• 说明一次计算能证明什么、不能证明什么

正文讲解#

本章测验的题目来自几种不同知识层面：文献与器物史、形势派观察、罗盘方位编码、八宅和玄空的规则，以及现代环境变量。答题时先认出题目属于哪一层，再写依据。例如“巽山”是度数区间换算，“生气东南”是坎宅表中的规则，“道路噪声”则是可以测量的环境量；它们不能互相替代。

九运运盘可以作为全章的复核样例：九入中宫，沿洛书飞布填入其余八宫，再检查 1—9 是否各出现一次、总和是否为 45。这个检查证明的是填写无误。若题目要求解释“旺山旺向”，则需要说明采用的坐向和星盘规则，并把传统术语与实际居住条件分开。记忆测验得分反映课程知识掌握，不代表风水预测效力。

本课小结#

本章学习成果是会读术语、复算规则并辨识证据层级，而不是背下吉凶标签。

延伸思考#

闭卷后建议做一张错题地图：来源题注明文献出处，方位题重画二十四山，理气题复排九宫，现代视角题列出“传统主张—可测变量—目前证据”。这种复习能减少背诵口号带来的错觉。课程的通过标准应衡量对术语、流程和边界的掌握；不要把风水理论是否预测个人运势当作课程考试的隐含结论。

测验（闭卷，40 分钟，满分 100，≥ 80 过关）#

1. 「风水」二字的出处原文。（8 分）
2. 地理五诀；四灵方位。（12 分）
3. 二十四山（按八方分组）。（16 分）
4. 东四宅、西四宅。（8 分）
5. 坎宅、乾宅的四吉方。（16 分）
6. 三元九运：七、八、九运的年份。（9 分）
7. 九运运盘。（12 分）
8. 山星、向星各管什么？什么是「旺山旺向」？（9 分）
9. 「瞭望—庇护」理论与风水原则的对应。（10 分）

答案 5. 坎宅：生气东南、延年南、天医东、伏位北；乾宅：生气西、延年西南、天医东北、伏位西北 6. 1984–2003、2004–2023、2024–2043 7. 中 9、西北 1、西 2、东北 3、南 4、北 5、西南 6、东 7、东南 8

✅ L92 打卡#

• ① 默写：二十四山
• ② 闭卷测验 ≥ 80 分，错题进错题本
• 今日干支：说出五行、所冲生肖、旬空
• 起卦日志 ≥ 1 条（事前写判断）
• 生活应用：写模块小结：你家的风水，哪些改动有现代理由？
• 每日一卦（三行笔记）
• 完成日期：
• 一句话：