模块 4 · 河洛、纳音与择日(L34–L39)#

本模块目标:认识两张「数的底图」河图洛书,弄清纳音和五音律吕的关系,再把干支知识用到最常见的场景——读懂一页黄历。 ← 模块 3 · 干支 | 下一模块 → 模块 5 · 易学


L34 河图、洛书与九宫#

学习目标#

正文讲解#

《周易·系辞上》说「河出图,洛出书,圣人则之」,留下了河图、洛书的传说,却没有画出今天熟悉的黑白点图。今天通行的两张数图主要在宋代《周易》研究中成形:北宋易学家刘牧在《易数钩隐图》中把九数图称为河图、十数图称为洛书;南宋学者朱熹与蔡元定在《周易本义》卷首采用相反命名,后世更常见的是朱熹一系。先秦文献出现「河图洛书」四字,不等于先秦人已经使用宋代流传下来的图形。山东大学易学研究中心把刘牧的图书说视为宋代易学史上的创新,这一脉络有助于区分古代传说与图式的可考历史。研究介绍

河图把一至十排成五组:每组以一至五中的一个数为「生数」,再加五得到「成数」。例如北方是一与六相配,按传统五行表属水;东方三与八相配,属木。这里的「生」「成」是图式中的命名,不是现代意义上物质生成的实验描述。河图的读法是先认数对,再记方位和五行:

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方位 数对 五行 传统口诀
北 1、6 水 天一生水,地六成之
南 2、7 火 地二生火,天七成之
东 3、8 木 天三生木,地八成之
西 4、9 金 地四生金,天九成之
中 5、10 土 天五生土,地十成之

洛书则不是五组配对,而是把一至九各放一次的九格数图。把上方约定为南,图中横、竖、斜的三数相加都等于十五;例如上排四、九、二相加为十五,中列九、五、一也相加为十五。传统口诀「戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央」,说的就是这些数字的位置。

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「九宫」就是把平面按中心与八方分成九个位置;「后天八卦」是《说卦传》系统里按方位和流行次序安排八卦的图式,中央由五居中而不配卦。把洛书数与后天卦相配后,依次为坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九:

西南(2,坤) 正南(9,离) 东南(4,巽)
正西(7,兑) 中央(5) 正东(3,震)
西北(6,乾) 正北(1,坎) 东北(8,艮)

「飞星」指按既定路线把九个数逐宫移位的一类术数操作。洛书格局可看成五入中宫后,沿中、西北、西、东北、南、北、西南、东、东南的次序排入一至九。若练习九入中,依同一条路线,中心放九、西北放一、西放二、东北放三、南放四、北放五、西南放六、东放七、东南放八。每一步只是依约定换位;本课程后文的玄空风水(L90,一种按九宫飞星等规则解释方位与时间关系的风水流派)和奇门遁甲(L94,一种把时辰、方位等信息放进九宫盘推演的传统术数)也采用九宫飞布,但这套运算本身不能证明方位会造成某种现实结果。

练习#

  1. 闭卷画河图、洛书
  2. 验证洛书 8 条线和都是 15
  3. 试着「9 入中」顺飞一遍,写出九宫各是几

自测#

  1. 河图中 4、9 对应什么五行和方位?
  2. 洛书正南是几?配哪一卦?
  3. 今天通行的河图洛书图出现于哪个朝代?

答案:1. 金、西;2. 9,离;3. 宋代 练习 3:中 9、西北 1、西 2、东北 3、南 4、北 5、西南 6、东 7、东南 8

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L35 五音、律吕与纳音#

学习目标#

正文讲解#

五音、律吕和纳音都带有「音」字,却是三个层次。宫、商、角、徵、羽是传统五声音阶的五个音级,古人分别把它们配属土、金、木、火、水;黄钟、大吕等「十二律」是十二个标准音高名称,这套音律也统称律吕,并被配到十二地支与月份。「三分损益法」是以管长推音高的古代算法:把管长按三份计算,损去一份(乘三分之二)或增加一份(乘三分之四),依次生成相隔五度的律音。《礼记·月令》把月份与律名配合,展现礼乐历法彼此映照的观念;这是古代乐律理论,不等于现代声学证明了五行属性。

五音 宫 商 角 徵 羽
五行配属 土 金 木 火 水
月支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
律名 黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟
月份 十一月 十二月 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月

纳音是把六十甲子每两个相邻干支配成一组,再给这一组配一个五行名称和意象,例如「海中金」「炉中火」。六十甲子是天干十位与地支十二位依次相配所成的循环;表中的「甲子旬」等,是以甲子、甲戌等为首的十日一组,合成六旬。北宋沈括在《梦溪笔谈·乐律一》中用「六十律旋相为宫」解释纳音;「旋相为宫」是把十二律轮流作为宫音(相当于一组音阶的中心音),再依次配出五音。按此说,十二律各配五音,形成六十个声位,再与六十甲子相配。这里保存的是宋人对这套对应法的解释,不能直接当作现代声学推导。《梦溪笔谈》卷五原文

旬 1 2 3 4 5
甲子 甲子乙丑 海中金 丙寅丁卯 炉中火 戊辰己巳 大林木 庚午辛未 路旁土 壬申癸酉 剑锋金
甲戌 甲戌乙亥 山头火 丙子丁丑 涧下水 戊寅己卯 城头土 庚辰辛巳 白蜡金 壬午癸未 杨柳木
甲申 甲申乙酉 泉中水 丙戌丁亥 屋上土 戊子己丑 霹雳火 庚寅辛卯 松柏木 壬辰癸巳 长流水
甲午 甲午乙未 沙中金 丙申丁酉 山下火 戊戌己亥 平地木 庚子辛丑 壁上土 壬寅癸卯 金箔金
甲辰 甲辰乙巳 覆灯火 丙午丁未 天河水 戊申己酉 大驿土 庚戌辛亥 钗钏金 壬子癸丑 桑柘木
甲寅 甲寅乙卯 大溪水 丙辰丁巳 沙中土 戊午己未 天上火 庚申辛酉 石榴木 壬戌癸亥 大海水

背表时可先记五行而后记意象:甲子旬和甲午旬都是金、火、木、土、金;甲戌旬与甲辰旬都是火、水、土、金、木;甲申旬与甲寅旬都是水、土、火、木、水。再用一个具体日期核对:2026 丙午与 2027 丁未同属一组,纳音都是天河水;但丙午的天干丙属火、地支午也属火。干支五行与纳音是不同的分类层,不能因为同一组对应「水」,就把丙午的干支属性改成水。

纳音在古法命理、择日、婚配及民间「什么命」说法中都能见到;子平八字是以出生年月日时排干支、通常以日干为核心解释的一类命理方法,其中纳音并非统一主法。紫微斗数是一种按出生资料排命盘、用十二宫与星曜解释人生的传统命理方法;其「五行局」是排盘中的分类标签,传统规则会由命宫干支的纳音确定。不同应用里纳音的地位不同;这些名称用于认识传统分类,不应当作对人的性格或命运的科学测量。

练习#

  1. 背熟三行五行规律,再挂上意象
  2. 写出 2026 丙午、2027 丁未、你生年的纳音
  3. 五音各配什么五行?用一首你熟悉的五声音阶曲子哼出宫商角徵羽

自测#

  1. 甲子的纳音?
  2. 2026 年纳音?
  3. 「黄钟」配哪个地支、哪个月?

答案:1. 海中金;2. 天河水;3. 子,十一月

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L36 黄历Ⅰ:建除十二神#

学习目标#

正文讲解#

建除十二神是一种把月份与日支配成十二个标签的择日方法;「神」在这里是传统日历分类名称,并非十二个可观察的实体。1975 年出土的睡虎地秦简《日书》(记录择日、占卜和日用宜忌的竹简)保存了成套建除材料,说明这类做法至少在战国晚期至秦代已有记录。今天读到的黄历做法仍有不同版本,因此要先说清所采用的月建与历书口径。睡虎地秦简馆藏说明

「月建」是用地支标记的月份名称;传统月份通常按节气交接来换支,不简单等同于农历初一。「日支」则是当天干支里的地支,例如己酉日的日支是酉。排法从「月建与日支相同为建」起步,随后按地支顺序逐日排除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。以亥月为例,亥日是建,子日除、丑日满,依次到戌日闭:

日支 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
建除 建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭

因此,「破」固定落在月建之后第六个地支,正好与月建相冲。子月从子建起排,到午日就是破;这解释的是表内位置关系,不是说午日必然令事情破败。各标签常见字面含义如下,实际「宜」「忌」仍要看具体黄历版本:

神 大意 神 大意
建 开始、建立 破 冲破,多列为谨慎
除 清理、除旧 危 有险,宜谨慎
满 圆满、丰收 成 成就,多列为宜
平 平常 收 收敛、收获
定 安定 开 开通、开始
执 执守、捉拿 闭 闭藏、收尾

实际核对时要把日期、日干支、月建同时写出。本课程已按天文历法程序核对的例子是:2026-12-01 己酉日(亥月)为开;2026-12-02 庚戌日为闭;2026-12-22 庚午日(子月)为破;2027-01-06 乙酉日(丑月)为成。交节当天的月建边界还要按历书记载的具体时刻与约定处理,不能用本课的例子代替历书校核。

练习#

  1. 背十二神顺序
  2. 推出子月(大雪后)各地支日的建除
  3. 推出今天的建除,用万年历核对

自测#

  1. 子月哪一天是「建」?
  2. 丑月酉日是什么?
  3. 为什么「破」日总是冲月建?

答案:1. 子日;2. 成(丑建、寅除、卯满、辰平、巳定、午执、未破、申危、酉成);3. 破在建后第 6 位,与建相冲

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L37 黄历Ⅱ:冲煞与太岁#

学习目标#

正文讲解#

黄历里的「冲」和「煞」回答的是不同问题。「冲」看日支与哪个地支相对:十二地支中相隔六位的两支互冲,所以酉日冲卯,黄历会写「冲兔」;这是日支与生肖的对应。「煞方」则是传统口诀按日支所在三合局推算的方位标签。三合局指每隔四支组合成的一组,例如申、子、辰为水局;本课所用规则取组中子午卯酉之一所对应的方位,再取其对冲方向。两栏不能互相替代,也不能把它们读成现代风险评估。

日支 三合局 煞方
申、子、辰 水局 南
寅、午、戌 火局 北
巳、酉、丑 金局 东
亥、卯、未 木局 西

「太岁」原与岁星纪年及岁时观念相关,后来逐渐发展成六十甲子值年神祇与民间信仰。现代常说的犯太岁,是把生肖地支与当年地支之间的值、冲、害、破、刑等关系归为一组民俗标签;「值」指与当年地支相同,「冲」是相隔六位的一对;「害」和「破」是按固定地支配对命名的关系,本例中丑午为害、卯午为破;「刑」指寅巳申、丑未戌等组合或自刑,传统用它标记地支间另一类关系。它们各有规则,不是一个统一的吉凶算法,也不表示现实中必然发生伤害或破损。以 2026 丙午年为例,午为值年支,子午相冲所以子为冲,丑午相害所以丑为害,卯午相破所以卯为破,午午自刑所以午有自刑说法。

类型 2026 丙午 2027 丁未
值太岁 午 马 未 羊
冲太岁 子 鼠 丑 牛
害太岁 丑 牛 子 鼠
破太岁 卯 兔 戌 狗
刑太岁 午 马(自刑) 未、丑、戌(丑戌未三刑)羊、牛、狗

这张表展示的是本课程采用的地支关系口径。若要推算其他年份,应先确定年份以立春还是农历新年换岁,再逐项查对应关系;「刑」尤其涉及三刑和自刑,不同民俗清单的列法可能不一致。前课 L14 提到,太岁从古代岁星纪年中的假想位置概念,逐渐转为六十甲子各有一位的值年神,并进入民间「安太岁」习俗;安太岁是岁首向太岁神行礼、祈求平安的民俗仪式,表达信仰与愿望,不是消除现实风险的技术。学习这些标签的目标是能读懂民俗文本,不应把犯太岁当作个人遭遇的确定预测。

练习#

  1. 背煞方四句
  2. 算出 2028 戊申年犯太岁的生肖
  3. 今天冲什么、煞哪方?用万年历核对

自测#

  1. 戌日煞哪方?
  2. 2027 年害太岁的是哪个生肖?
  3. 为什么犯太岁的「刑」最复杂?

答案:1. 北(寅午戌火局);2. 鼠(子未害);3. 三刑分三组,还有自刑,各年情况不同 练习 2:值猴(申)、冲虎(寅)、害猪(亥)、破蛇(巳)、刑虎蛇(寅巳申)

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L38 黄历全解与择日传统#

学习目标#

正文讲解#

一页黄历把几类性质不同的信息排在一起:农历日期与干支来自历法换算,纳音、建除、冲煞和值神来自各自的择日规则,宜忌则是把多种标签汇总后的建议。读者容易误以为不同栏目彼此独立、相互验证;实际上它们往往共用同一天的干支或节气作为输入。以课程中的 2026-12-01 为例,先分辨每一栏是日期信息、符号分类还是宜忌判断,再追问它由哪条规则生成。

几个栏目名称容易误读。「值神」是传统历书轮流标记日期的神名;其中十二值神又分成黄道与黑道两类,表示传统规则中的吉类与谨慎类,不是在说太阳实际经过的天区。「二十八宿」是古人把天区分成二十八组星宿的体系,黄历里的宿值只是按日轮值的标记。「彭祖百忌」把某些日干或日支配上禁忌句;「神煞」是择日书中一组吉凶标签的总称,不是实测天体。「吉神」「凶煞」分别指被该历书归入有利或不利一侧的神煞名目。「胎神」是民俗中被认为随月份和日期变化的方位说法,不是医学事实。「宜」「忌」则是历书依其汇总规则给出的适宜与回避事项。

黄道十二神依次为青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈;传统分类把青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命列为黄道神。清代官修《钦定协纪辨方书》是一部系统汇编择日规则和神煞的官方著作,但不是所有现代通书唯一采用的底本。故宫博物院藏本著录 东汉思想家王充在《论衡·讥日》中批评以日辰吉凶决定行事,表明择日的因果主张在古代也受到质疑;这不等于传统社会没有使用择日。《论衡》原文

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栏目 内容 来自哪里
农历 十月廿三 农历(L16)
干支 丙午年 己亥月 己酉日 干支(模块 3)
纳音 日纳音大驿土 纳音(L35)
建除 开 L36
冲煞 冲兔(癸卯),煞东 L37
值神 朱雀(黑道) 黄道黑道十二神
二十八宿值日 觜 二十八宿轮值的历日标记
彭祖百忌 己不破券,酉不会客 按日干、日支编成的禁忌口诀
吉神 月德、天恩、母仓…… 传统择日中的有利神煞名称
凶煞 灾煞、天火、五离、朱雀 传统择日中的不利神煞名称
宜 开市、纳财、出行、祭祀、入学、动土…… 汇总规则所列的适宜事项
忌 移徙、入宅、安葬…… 汇总规则所列的回避事项
胎神 占大门,外东北 民俗中关于胎神方位的说法

例如把「宜开市」读成两层:描述层只是这本黄历把开市列为适宜事项;判断层则要查它汇合了哪些日辰规则,以及是否有独立证据支持经营结果的预测。对于重视礼俗的家庭,大家共同接受某个日期可能有协调作用;这属于社会习俗的功能,和择日能否预测经营成败是不同的问题。

练习#

  1. 翻开万年历今天的一页,逐栏说出它来自前面学过的哪部分
  2. 读《论衡·讥日》开头一段,概括王充的观点
  3. 找出本月的黄道日

自测#

  1. 「黄道吉日」的六个黄道神是哪些?
  2. 今天黄历的主要依据是哪部书?
  3. 「彭祖百忌」按什么来定?

答案:1. 青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命;2. 《钦定协纪辨方书》;3. 日干和日支

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L39 河洛纳音择日测验#

正文讲解#

这次测验把宋代河洛图式、传统乐律与纳音、日书建除、通书冲煞和黄历编排放在一起考。它们共享干支、方位或历日等输入,却来自不同的历史材料与规则,不能因为同在一页黄历上就当作一套从上古完整传下来的系统。作答时先说清用到的输入,再写规则和中间步骤;遇到同名概念或版本差异,也标注本课程采用的约定。

以午日为例,午与子相冲,所以按生肖对应写冲鼠;午属于寅午戌火局,本课的口诀得煞北。若要求建除,还必须知道月建;若要求纳音,则须先知道完整日干支,单凭午这个日支不能推出结果。一个地支可以参与多套分类,但不能把一套的输出直接当成另一套的输入。

复核错题时,可分清步骤计算错误与口径差异:前者按规则重算,后者写明使用的版本。犯太岁、黄历宜忌是传统体系内部的分类说法,测验考查的是能否准确复述规则,并不要求把它们当作现实因果。

测验(闭卷,40 分钟,满分 100,≥ 80 过关)#

  1. 画出洛书九宫并配上后天八卦。(12 分)
  2. 河图生成数口诀。(10 分)
  3. 九宫飞星的路线;写出「8 入中」顺飞后九宫的数字。(12 分)
  4. 五音配五行;黄钟配哪个月?(8 分)
  5. 纳音三行规律;1990、2026 年的纳音。(12 分)
  6. 建除十二神;子月卯日是什么?(12 分)
  7. 午日冲什么、煞哪方?(6 分)
  8. 2028 年犯太岁的生肖。(10 分)
  9. 黄道六神。(8 分)
  10. 王充对择日的批评要点。(10 分)

答案 3. 中 8、西北 9、西 1、东北 2、南 3、北 4、西南 5、东 6、东南 7 5. 庚午路旁土;丙午天河水 6. 子建、丑除、寅满、卯平 7. 冲子(鼠),寅午戌火局煞北 8. 值猴、冲虎、害猪、破蛇、刑虎蛇

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