模块 6 · 卜筮:小六壬、梅花易数、六爻(L56–L73)#

本模块目标:从规则简明的小六壬,到以象为主的梅花易数,再到纳甲、五行与世应并用的六爻,比较三套传统占筮系统如何组织问题与符号。学习重点是复原算法、辨析解释步骤,并以事前记录和事后核对研究自己的判断偏差。 ← 模块 5 · 易学 | 下一模块 → 模块 7 · 命理

从 L56 起的打卡新增项「起卦日志」:每天至少一条,格式见 起卦日志模板。判断必须事前写下、可以验证。


L56 小六壬:六宫与起法#

学习目标#

正文讲解#

小六壬是一种民间占筮法;占筮就是按约定程序取得符号、再依传统规则解释问题。它把农历月、日和时辰序数依次投到六个固定位置、再按落点作解释;这里的「宫」只是循环位置的名称。六个宫名各有传统含义:大安指安稳,留连指拖延,速喜指消息来得快,赤口指口舌争执,小吉指小幅顺利,空亡指落空。这些是便于记忆的象征标签,不是事件概率。它又名掌中诀,民间文本常托名唐代李淳风,但署名不能单独证明作者;大六壬虽同带「六壬」二字,却有不同盘式与推演程序。

起法是一种循环计数:先按农历月份、日期、时辰把拇指依次移过六宫,最终停在哪一宫就得到该次落点。时辰序数按子时为1、丑时为2,顺数至亥时为12;把月、日、时三次移动合并,公式便是月+日+时−2,再除以6取余数。这里的「余数」是除法后剩下的数,余0按第6位计算。减2是因为每一步都把起点算作第一位,起点重复计了两次。农历三月初五辰时得3+5+5−2=11,除以6余5,落小吉。

掐指法与余数法是同一套编码的两种执行方式,互相核对可以发现计数错误,却不能验证断语是否准确。遇到闰月,要说明把闰月按哪个月序输入;「子初换日」指以子时起点作为日期更换边界,另有流派采用不同换日口径;时区也会影响出生或起卦时刻对应的农历日期。把这些输入约定写进日志,别人才能复算。

1. 来历:又称「掌中诀」,民间托名唐代李淳风。大六壬是传统所称「三式」之一;三式通常指太乙、奇门遁甲和大六壬。它与小六壬名字相近,但不是一回事(大六壬见 L96)。

2. 六宫与手位(左手,拇指点位)

   留连(食指尖)   速喜(中指尖)   赤口(无名指尖)
   大安(食指根)   空亡(中指根)   小吉(无名指根)

顺序:大安 → 留连 → 速喜 → 赤口 → 小吉 → 空亡,吉凶交替。

宫 吉凶 核心 一句话
大安 吉 安稳 事情稳当,不宜急进
留连 凶 拖延 反复纠缠,难以决断
速喜 吉 快、喜 很快有好消息
赤口 凶 口舌 防争执、意外
小吉 吉 小顺 有人帮,能成
空亡 凶 落空 虚而不实

3. 起法(用农历月、日,时辰)

  1. 从大安起正月,顺数到当月
  2. 从月落宫起初一,顺数到当日
  3. 从日落宫起子时,顺数到当前时辰

4. 公式:(农历月 + 农历日 + 时辰序数 − 2) ÷ 6 的余数:1 大安、2 留连、3 速喜、4 赤口、5 小吉、0 空亡。减 2 是因为三步都从起点本身数 1,起点重复算了两次。

5. 例:农历十月初三申时:10 + 3 + 9 − 2 = 20,余 2 → 留连。

练习#

  1. 掐指法与公式各算 5 个时间
  2. 查万年历:现在的农历月日、时辰,起一卦
  3. 闰月按所闰之月算;子时跨日按你在 L17 定的规则

自测#

  1. 农历三月初五辰时落哪一宫?
  2. 六宫的顺序?
  3. 小六壬用农历还是干支历?

答案:1. 3 + 5 + 5 − 2 = 11,余 5 → 小吉;2. 大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡;3. 农历

✅ L56 打卡#


L57 小六壬:解读与实战#

学习目标#

正文讲解#

六宫的「吉凶」是传统解说标签,不是六种现实事件或概率。大安常取平稳,留连取延迟,速喜取迅速消息,赤口取口舌争执,小吉取小有进展,空亡取落空;问不同事情时,解释者再把这些象征映射到相应场景,例如把包裹问卦中的留连解释成延误。这样的分类是体系内部的类比,不能单凭宫名断定现实结果。

三宫法把月、日、时各自停留的宫位解释为起因、经过、结果,是在单次落点之外增加一条叙事线。以「包裹今天 18 时前是否签收」为例,先固定问题与截止点,再记下起卦位置和事前断语;夜间只按物流签收记录判定「是、否、无法确认」,不能将「可能延迟」扩大成命中。平台轨迹是现实信息,起卦标签不应替代它。

日志还要记录所有尝试,避免只保留看似应验的几条。六宫中三吉三凶不等于任何具体问题的随机基准必然是50%;只有把结果事先简化为两个等可能类别时,50%才可作一个基准。若预测类别不均衡,或结果允许含糊、无法判定,就必须另定基准率(不看卦象时,相似情况下结果本来出现的频率),不能直接用50%比较。

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1. 分类解读

宫 问出行 问求财 问等人、消息 问失物
大安 平安 稳中有得 人未动身 还在原处
留连 耽搁 拖欠难收 迟迟未到 难找
速喜 顺利快到 很快到手 马上到 很快找到
赤口 防口角、意外 有争执 有变故 已被人拿走
小吉 顺利 小有所得 会到 问人可得
空亡 白跑 落空 不来 找不到

2. 三宫法:把月、日、时三步落的宫分别看作「事情起因、经过、结果」。

3. 怎样写日志:判断写成能验证的一句话。✗「有点阻碍」→ ✓「快递今天 18 点前到不了」。三吉三凶不等于具体问题的基准率是 50%;先说明统计基准,再累计记录(L104)。

练习#

  1. 今天起 3 卦,写下判断,晚上补结果
  2. 对其中一卦用三宫法解读
  3. 设计你的起卦日志模板

自测#

  1. 问失物落「赤口」怎么解?
  2. 三宫法的三宫各代表什么?
  3. 为什么不能仅凭三吉三凶就断定小六壬瞎猜的基准命中率是50%?

答案:1. 可能已被人拿走或有争执;2. 起因、经过、结果;3. 吉凶标签数量不能决定具体问题的结果基准;只有事先设定均衡的二分类等条件成立时,50%才可作基准

✅ L57 打卡#


L58 梅花易数:起卦方法#

学习目标#

正文讲解#

梅花易数是一种可以用时间、数字、物象或声音取数成卦的传统占筮法;「经卦」是由三条阴阳爻构成的八卦,「上卦」和「下卦」分别是六爻卦上、下两组三爻。「先天卦数」是传统给八卦配的1至8序号,供算法取余,不是实测数值;「动爻」是推算中指定要改变阴阳的那条卦线。传世《梅花易数》传统上托名北宋邵雍,观梅故事也用于解释书名;但作者和编纂年代有争论,故事不能直接当作北宋现场记录。

算法要把不同输入分开:年支和时支使用地支序数(子为1、丑为2,依次至亥为12),月、日使用农历数字;八卦数用于除以8,动爻数用于除以6,余0分别按8和6处理。比如午年十月初三申时,午为7、申为9:上卦用7+10+3=20,余4对应震;下卦再加9得29,余5对应巽;29除以6余5,取五爻动,组成雷风恒。把输入、除数和余数逐项写出,别人便能复算。

时间起卦依赖所选历法和时辰编码;数字、物象、声音起卦也必须事先说明如何取数,例如物象法中的方位按哪张八卦方位图认定。改变取数约定,结果就可能改变。固定规则能保证计算可复现,却不能单独证明卦象具有预测能力;学习算法时应把算得一致与解释是否可靠分开。

1. 来历:《梅花易数》传统上托名北宋邵雍,书中有「观梅占」故事得名;成书时代与作者归属有争论,专门版本研究依据现存古本提出其体系可能在明代逐步编成,宜称后世考证而非定论。相关文本考辨。特点:起卦随手、以八卦类象和体用生克为主,不太用卦爻辞。

2. 基本规则

3. 时间起卦(年、时用地支序数,月、日用农历)

4. 数字起卦:两个数,前数为上卦、后数为下卦,两数之和(可再加时支)÷ 6 为动爻。

5. 物象起卦:所见之物取卦为上卦,其所在后天方位为下卦,两数加时支 ÷ 6 为动爻。

6. 声音起卦:以听到的次数为数,按数字起卦处理。

7. 「观梅占」:辰年十二月十七日申时,邵雍见二雀争枝坠地。辰 5 + 12 + 17 = 34,÷ 8 余 2 → 兑为上卦;34 + 申 9 = 43,÷ 8 余 3 → 离为下卦;43 ÷ 6 余 1 → 初爻动。得泽火革,初爻动。(后续断法见 L60)

练习#

  1. 用 2026 丙午年(午 7)、农历十月初三、申时起卦
  2. 用手机尾号四位数起一卦
  3. 看到窗外一个东西,用物象起一卦

自测#

  1. 余数 0 的上卦是什么?
  2. 动爻 4 在上卦还是下卦?
  3. 时间起卦中,年和时用什么数?

答案:1. 坤;2. 上卦(第四爻是上卦最下一爻);3. 地支序数 练习 1:上 7 + 10 + 3 = 20 → 4 震;下 29 → 5 巽;动 29 ÷ 6 余 5 → 雷风恒,五爻动

✅ L58 打卡#


L59 梅花易数:本卦、互卦、变卦#

学习目标#

正文讲解#

一条卦线称为「爻」:连续的实线是阳爻,断开的线是阴爻。六爻卦由下往上排六条爻线。本卦是起卦得到的原始卦;互卦取本卦第二至第四爻作下卦、第三至第五爻作上卦;变卦则把动爻的阴阳翻转后重排。传统梅花易数常把本、互、变分别解释为现状、过程、结果,但这是解释框架,不是卦画自带的时间事实。先把线条算对,再讨论象征含义。

以雷风恒五爻动为例,爻序自下而上为阴、阳、阳、阳、阴、阴。取二三四爻为阳阳阳,即乾作互卦下卦;取三四五爻为阳阳阴,即兑作互卦上卦,所以互卦为泽天夬。五爻阴变阳后,六爻变为阴阳阳阳阳阴,下巽上兑,成泽风大过。逐线操作能确认答案,不需要借助观梅故事里的结局。

同一卦画的结果可由任何读者复算,这让结构部分具备明确的对错;「过程」「结局」的解释则属于传统理论选择。乾、坤互卦仍为原卦的特殊情况,解释者会说其中间结构没有提供新象,这只是阅读策略,不是计算失败。学习时把操作步骤与象义判断分栏,后续比较流派就不会混淆。

1. 三卦

卦 求法 含义
本卦 起卦所得 开始、现状
互卦 本卦二三四爻为下、三四五爻为上 过程、中间
变卦 本卦动爻阴阳互换 结果、结局

2. 例 1:雷风恒,五爻动(从下往上:阴阳阳阳阴阴)

3. 例 2:观梅占,泽火革,初爻动(阳阴阳阳阳阴)

练习#

  1. 求 L58 自己起的卦的互卦、变卦
  2. 乾坤两卦的互卦是什么?为什么梅花易数遇到它们要另想办法?
  3. 求水火既济初爻动的互卦、变卦

自测#

  1. 互卦代表什么时段?
  2. 变卦怎么求?
  3. 泽火革的互卦?

答案:1. 过程;2. 动爻阴阳互换;3. 天风姤 练习 2:乾的互卦还是乾、坤的还是坤,互卦没有新信息,可只看本卦和变卦 练习 3:互火水未济;初爻阳变阴,下离变艮 → 水山蹇

✅ L59 打卡#


L60 梅花易数:体用生克#

学习目标#

正文讲解#

体用是梅花易数区分观察主体与所问对象的办法:不含动爻的经卦为体,含动爻的经卦为用。两卦的五行关系分五类:用生体表示对象扶助主体,体用比和表示五行同类,体克用表示主体能制约对象但需费力,体生用表示主体向外耗泄,用克体表示主体受到制约。判断顺序是先定位动爻在哪个经卦,再定体用,最后查五行生克;体用一旦颠倒,后续解释也会反转。

用一个明确的演算例:若体为巽木、用为坎水,水生木,按五行关系称用生体;若体为巽木、用为乾金,金克木,称用克体。关系名可以依五行表核验,至于「大吉」「凶」则是术数内部赋予的象征含义。问题背景还会影响类象选择,不能把五种关系直接改写成现实事件已经发生或必将发生。

传统「观梅占」故事以泽火革初爻动为例,叙述如何从兑、离、互卦类象推到少女折花跌伤,再以变卦艮土生兑金缓解象意。它是传世文本中的示范故事,不是可独立验证的历史预测记录。阅读时将原故事推理链逐步拆解,并标明故事属性;尤其身体伤害类象不可用于诊断、预言或替代医疗意见。

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1. 体与用

定义 代表
体卦 本卦中不含动爻的经卦 自己、主体
用卦 本卦中含动爻的经卦 所问之事、对方、环境
互卦、变卦都看作「用」,看它们与体卦的生克。

2. 五种关系

关系 吉凶 含义
用生体 大吉 外力相助
体用比和 吉 顺利和谐
体克用 小吉 能成但要费力
体生用 小凶 耗泄、付出多
用克体 凶 受阻、受压

3. 传世「观梅占」故事的内部断法:故事叙述泽火革初爻动 → 下离为用,上兑为体。按书中五行关系,离火克兑金;再从兑取少女、从互卦巽取股等象,推演出少女折花、跌伤的情节,变卦艮土生兑金则被解释为减轻象意。此为传世术数故事中的解释链,并非经独立史料证实的事件或医学判断。

4. 例 1 断法:雷风恒五爻动 → 上震为用、下巽为体,木木比和,开头顺;互卦乾兑金克体巽木,过程有阻;变卦兑金克体,结局受压。

练习#

  1. 给自己起的卦分出体用,逐卦判断生克
  2. 解释:为什么观梅占说「伤股」?
  3. 举一个「体生用」的生活例子

自测#

  1. 动爻在上卦时,体卦是哪个?
  2. 体克用是什么吉凶?
  3. 观梅占中,哪一卦生体、减轻了凶象?

答案:1. 下卦;2. 小吉;3. 变卦艮(土生金)

✅ L60 打卡#


L61 梅花易数:卦气旺衰与类象#

学习目标#

正文讲解#

卦气是梅花易数用季节关系修正体用强弱的传统规则。「旺、相、休、囚、死」按本课模型依次指当令、被当令五行所生、生当令五行、克当令五行、被当令五行所克。冬季水旺、木相、金休、土囚、火死;所以雷风恒例中体巽木得水生为相,互卦乾兑属金为休,克体的力量按此规则减弱。这是体系内的权衡方式,不是经过统计验证的现实压力概率。

类象进一步把五行关系翻译成故事角色:若取乾象为权威、兑象为言说,解释者可能将阻力联想为上级意见或争论。但现实中的「领导反对」必须有独立证据,不能从卦象直接得知。为避免事后附会,写下卦象根据、现实观察和其他可能解释,三者分栏记录。

这里的「类象」是把八卦五行联系到传统象征,例如乾可比作权威、兑可比作言语,再据此构造情境;它不是从符号直接读取现实事实。「分类占」则按问题选取相应象征对象,例如问家宅就围绕住宅取象。起卦月令通常按节气划分,不等于公历月份或农历初一;不同传承权重也有差异。

1. 卦气修正(起卦月令的旺衰,见 L43)

情况 影响
体卦旺、相 有底气,用克体也扛得住
体卦休、囚、死 底气不足,吉也打折
用卦旺 生克作用放大
用卦衰 生克作用减弱

2. 例:雷风恒在冬季(子月)起卦——体巽木得水生为相,克体的乾兑金为休 → 压力有但不大。

3. 类象定细节:生体的卦说明帮助来自哪里,克体的卦说明阻力来自哪里。例:克体的是乾(领导)和兑(口舌)→ 压力来自上级意见或口头争论。

4. 分类占的取象(《梅花易数》分类占):占天时看天气之象、占家宅以宅为用、占求财看生体之卦、占疾病以病者为体……

练习#

  1. 给你的卦加上卦气,结论变了吗?
  2. 用类象写出你那一卦的具体情景
  3. 春季起卦,体坤土、用震木,结论如何修正?

自测#

  1. 冬季,体卦离火处于什么状态?
  2. 用卦克体但用卦衰,怎样修正?
  3. 生体的卦是坤,帮助可能来自哪里?

答案:1. 死;2. 阻力减弱;3. 众人、母亲、平台 练习 3:春季木旺、土死 → 用旺体衰,阻力大,比只看体用更不利

✅ L61 打卡#


L62 梅花易数:外应与应期#

学习目标#

正文讲解#

「三要」是起卦时留意耳朵听到的、眼睛看到的、心里想到的线索;「十应」是把应象来源分成十类。按常见释法,正应看本卦与问题的对应,互应看互卦,变应看变卦,方应取方位,日应取日辰,刻应取时刻,外应取偶见周遭事物,天时应看天气,地理应看环境,人事应看当时的人物互动。各本解释有差异;这些材料不像固定公式那样自动产生,观察者需要说明为何选取某个外应。

「应期」是传统判断中为某种结果指定的发生时间,例如三日内或某个月内;时间单位容易在结果出来后被改动。若写「三日内收到邮件」,需预先记录起卦时间、时区、截止点和什么算邮件;三日后未收到就按原标准记未中,不能改成三周。

将日志作为观察工具时,要保留所有记录,并把明确命中、未命中、含糊和无法判定分别统计。外应与应期的多种取法让传统解释丰富,也带来选择偏差风险。它们适合研究术数如何构造意义,不能代替快递状态、正式通知等直接证据。

1. 三要十应(《梅花易数》):「三要」是耳、目、心——起卦时留意听到、看到、想到的;「十应」是正应、互应、变应、方应、日应、刻应、外应、天时应、地理应、人事应。

2. 常见外应

外应 取象 解读
笑声、歌声 兑 喜悦、好消息
争吵 兑或震 口舌是非
车经过 震 变动、很快有动静
下雨、水声 坎 阻碍、隐情
老人走来 乾 长辈、领导参与
门关上 艮 停止、受阻

3. 应期(经验方法,各家不同)

4. 纪律:每卦事前只写一个应期,到期判对错,不许事后改单位。

练习#

  1. 起卦时记录一条外应
  2. 用三种方法各估一次应期,选一个写进日志
  3. 回顾日志:有没有「事后改应期」的记录?

自测#

  1. 「三要」是什么?
  2. 起卦时看到门关上,取什么卦?
  3. 为什么应期最容易自欺?

答案:1. 耳、目、心;2. 艮;3. 方法多、单位可变,结果出来后总能找到一种对得上

✅ L62 打卡#


L63 梅花易数:分类占断与断语#

学习目标#

正文讲解#

「断卦」是按一套传统规则把卦象组织成对问题的解释;本课七步依次是定问题、求本互变、辨体用、查生克、按月令看卦气、用类象说明可能情境、最后写断语。这里的「断语」指一句边界清楚、到期可判定的结论。每一步都要能回到输入和规则,不能从卦名直接跳到结论。

以「本周五前是否收到合同回复」为例,可以检验一个二元结果,但应事前固定周五具体时刻、邮件或电话是否算回复、起卦方法。断语只能说该体系内部的倾向,不能拿来代替对方沟通。复盘时将预先结论和现实记录并排,不能把沉默解释成「对方其实已在考虑」而记为命中。

传统分类占会分别讨论求财、求职或考试、出行、疾病和失物,但这些是术数文本中的象征性用法。尤其卦象不能诊断病因、判断病情或替代治疗,也不能评估投资;现实中的医疗、财务和法律问题要依专业证据处理。这里练的是如何把一句解释写成可以核验的命题。

1. 七步:起卦 → 本互变 → 分体用 → 看生克 → 卦气修正 → 类象定细节 → 外应、应期、断语

2. 断语模板

所问:
本卦 / 互卦 / 变卦:
体用:体__(五行) 用__(五行),关系__
卦气:体__,用__
类象:生体 / 克体的卦代表__
外应:
应期(只写一个):
断语(一句可验证的话):

3. 常见分类

问 看什么
求财 用生体、体克用为得;用克体、体生用为失
求职、考试 克体之卦是否为乾(官、考官),体是否旺
出行 体用比和、用生体为顺;坎为阻
疾病 传统文本曾以身体类象附会病象;本课程仅作术数史阅读,不据卦象判断病因、病情或治疗
失物 用卦类象定方位与场所

练习#

  1. 用模板完整断一卦
  2. 回顾 3 条旧日志,改写成可验证的断语
  3. 用「疾病」分类分析一卦(只作练习,不替代就医)

自测#

  1. 七步的顺序?
  2. 问疾病时,体卦代表什么?
  3. 断语的要求是什么?

答案:1. 起卦、本互变、体用、生克、卦气、类象、外应应期断语;2. 病人;3. 一句可以验证的话

✅ L63 打卡#


L64 梅花易数实战#

学习目标#

正文讲解#

实战练习的首要任务不是增加起卦数量,而是控制记录方式。若同一件事同时用时间、数字、物象三法起卦,应事前说明这是三种并列方法,并保留全部结论;不能只挑事后最像结果的一卦。每次记录时间戳、输入、算法版本、断语和判定标准,再在预设日期复盘。

例如「周三前收到会议邀请」要明确定义:邀请是否须来自指定组织者,日历事件还是口头通知算数,截止时刻按哪个时区。若中途问题条件改变,应新增一条日志而不是编辑旧记录。这样做可将模糊印象转成可核对资料,并能发现命中是否来自宽泛措辞或筛选记忆。

三种术数之间结论不一致是常见现象,不必立即拼凑出一个更笼统的解释。可以比较其输入依赖:小六壬强调月日时序数,梅花易数强调起卦数与象,六爻把六条阴阳线组成一卦,再给每爻配干支(纳甲)、标注六类关系名(六亲),并结合起卦月日等规则。比较的是不同传统模型如何组织信息,而不是谁对未来更有可靠预测力。任何现实安排都应以当下可得证据为准。

任务(约 60 分钟)#

  1. 为三件真实的事各起一卦(时间、数字、物象各用一次),每卦走完七步,写断语
  2. 同一件事再用小六壬起一卦,比较结论;不一致时写下你更相信哪个、为什么
  3. 回看过去一周的日志,补全所有结果,计算命中数

复盘问题#

✅ L64 打卡#

L65 梅花与小六壬测验#

学习目标#

正文讲解#

这一测验连接两套不同程序。小六壬以农历月日和时辰序数在六宫轮转;梅花易数把数字换成先天八卦数,再用动爻确定变化。遇到余数、动爻或体用题,应该先写原始输入与公式,之后才给卦名。程序计算可核对;解读吉凶则属于传统解释,测验只检验能否按本课程规则表达。

第 4 题的丙午年十月初三申时可作综合复算:午序数 7,7+10+3=20,余 4 为震;加申 9 得 29,余 5 为巽;29 除 6 余 5,故五爻动,得雷风恒。五爻位于上卦,所以下卦巽为体、上卦震为用;两者同属木,按表为比和。其余互卦、变卦再依据爻线求出,不用故事内容猜答案。

如果标准答案与自己逐步算出的结果冲突,先核对爻序和先天数是否一致,再核对起卦日期采用的历法。不同版本算法应标清,而不是机械背错答案。分类占断中的疾病等项目只作为术数文本知识,不能据此判断现实健康状况。

测验(闭卷,45 分钟,满分 100,≥ 80 过关)#

  1. 小六壬六宫顺序、吉凶;速算公式。(10 分)
  2. 农历十一月初八酉时,小六壬落哪宫?(6 分)
  3. 梅花时间起卦三条公式;先天数。(10 分)
  4. 丙午年农历十月初三申时起卦:本卦、动爻、互卦、变卦、体用。(20 分)
  5. 五种体用关系与吉凶。(10 分)
  6. 冬季,体离用坎,用克体,修正后如何?(8 分)
  7. 观梅占为什么断「伤股」?为什么不至大凶?(10 分)
  8. 三要十应中的「三要」;三种应期方法。(10 分)
  9. 用断语模板,对一件真实的事完整断一卦。(16 分)

答案 2. 11 + 8 + 10 − 2 = 27,余 3 → 速喜 4. 雷风恒,五爻动;互泽天夬;变泽风大过;上震为用,下巽为体,比和 6. 冬季水旺火死,用旺体衰,克力很大,大不利 7. 互卦巽为股、乾为金,用离火克体兑金;变卦艮土生体

✅ L65 打卡#


L66 六爻Ⅰ:铜钱起卦与八宫#

学习目标#

正文讲解#

六爻是用六条阴阳爻组成一卦、再按传统规则解释问题的占筮方法;一条爻线连续为阳、断开为阴,卦画就是六条线的排列。三枚铜钱摇六次所得的阴阳动静先组成卦画;这种钱占相对于用蓍草茎和筹策按步骤演算的蓍草法,是后起的简化程序,两种方法得到老阴、老阳的机会不同。上下两个三爻卦组合成六十四卦,再用「八宫」分成八组;每组上下卦相同的那一卦叫八纯卦,作为本宫代表。「纳甲」给每爻配干支,「六亲」按五行关系标注六类关系。本宫、一至五世表示归类和变爻阶段,游魂、归魂是后续两种结构名称,不指真实灵魂;「世爻、应爻」是问卦主体与对应位置的盘内标记。传统把这套系统与西汉京房相联系,但传世细节和文献归属复杂。

操作时每次摇币形成一爻,六次依初爻至上爻记录;若把顺序反过来,卦象立即改变。单、拆为静爻,重、交为动爻,动爻翻转后形成之卦。接着才按八宫规则定位宫属、世应。比如地天泰自下而上阳阳阳阴阴阴,归坤宫三世,世在三爻、应在上爻;这项归属可以通过八宫生成序列核对,而非从「泰」字义猜出。

八宫的游魂、归魂名称反映传统分类系统内部的位置与变卦关系。把它们理解成真实灵魂状态,会误读术语。课程的正确目标是能够重复同一程序并让他人查验原始六次投掷、卦画和宫位判断;至于卦能否预知事件,是另一项需要独立证据的问题。

1. 来历:六爻(火珠林法、纳甲筮法)以西汉京房的纳甲、八宫为基础,用铜钱代替蓍草。经典:清代《增删卜易》(野鹤老人)、《卜筮正宗》(王洪绪)。

2. 起卦:三枚硬币摇六次,从下往上记。先约定一面为「背」(各家不同,定下就不改)。

结果 名 爻 动否
一背 单 少阳 — 静
两背 拆 少阴 -- 静
三背 重 老阳 ○ 动,变阴
无背 交 老阴 × 动,变阳

3. 八宫:64 卦分属 8 宫,每宫首卦为八纯卦,宫的五行就是该卦五行。

宫 本宫(世6) 一世 二世 三世 四世 五世 游魂(世4) 归魂(世3)
乾金 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有
坎水 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
艮土 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
震木 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
巽木 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
离火 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
坤土 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比
兑金 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹

4. 生成规则:从本宫卦起,初爻变得一世,再变二爻得二世……变到五爻得五世;五世卦第四爻变回得游魂;游魂卦下卦整个变回本宫得归魂。世爻:一世至五世在对应爻,本宫在上爻,游魂在四爻,归魂在三爻。应爻与世爻相隔两位(世 1 应 4、世 2 应 5、世 3 应 6)。

练习#

  1. 用硬币摇一卦,写出本卦与变卦
  2. 用生成规则自己推出坎宫八卦,与表对照
  3. 查出你摇出的卦属哪宫、世在第几爻

自测#

  1. 「交」是什么爻?动吗?
  2. 地天泰属哪宫?世在几爻?
  3. 归魂卦的世爻在几爻?

答案:1. 老阴,动;2. 坤宫三世,世在三爻、应在上爻;3. 三爻

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L67 六爻Ⅱ:纳甲#

学习目标#

正文讲解#

「纳甲」就是按卦的上下经卦,把天干地支逐一配到六条爻线上;下三爻组成内卦,上三爻组成外卦。乾的内卦依初、二、三爻配甲子、甲寅、甲辰,外卦依四、五、上爻配壬午、壬申、壬戌;坤则内配乙未、乙巳、乙卯,外配癸丑、癸亥、癸酉。所谓阳卦顺行、阴卦逆行,是指地支按该卦固定起点前进或倒序排列,不是把爻序倒过来。

地天泰是一个完整装卦示例:下卦乾,初至三为甲子、甲寅、甲辰;上卦坤,四至上按表为癸丑、癸亥、癸酉。若从上往下列,表格顺序会看似倒置,故应先按初爻至上爻装,再按阅读需要倒排展示。每一地支对应五行,之后六亲又要使用卦宫五行,因此纳甲顺序是后续推演的基础输入。

纳甲是术数体系内的映射表,不是古人发现了天干地支隐藏在六条线中。不同传承的表格细节需以所学版本为准。练习时把经卦、内外位置、干支顺序三步分开核验,能将机械记忆变成可复核的操作。

1. 纳甲:给六爻配上天干地支。下卦(内卦)用内三爻的配法,上卦(外卦)用外三爻的配法。

卦 内卦(初、二、三) 外卦(四、五、上) 方向
乾 甲子、甲寅、甲辰 壬午、壬申、壬戌 阳顺
坎 戊寅、戊辰、戊午 戊申、戊戌、戊子 阳顺
艮 丙辰、丙午、丙申 丙戌、丙子、丙寅 阳顺
震 庚子、庚寅、庚辰 庚午、庚申、庚戌 阳顺
巽 辛丑、辛亥、辛酉 辛未、辛巳、辛卯 阴逆
离 己卯、己丑、己亥 己酉、己未、己巳 阴逆
坤 乙未、乙巳、乙卯 癸丑、癸亥、癸酉 阴逆
兑 丁巳、丁卯、丁丑 丁亥、丁酉、丁未 阴逆

2. 记法:阳卦地支顺行隔一位(子寅辰午申戌),阴卦逆行隔一位。乾、震都从子起;坎从寅起;艮从辰起;坤从未起;巽从丑起;离从卯起;兑从巳起。乾内甲外壬、坤内乙外癸,其余六卦内外同干(震庚、巽辛、坎戊、离己、艮丙、兑丁)。

3. 例:地天泰(下乾上坤)

爻 纳甲
上 癸酉
五 癸亥
四 癸丑
三 甲辰
二 甲寅
初 甲子

练习#

  1. 默写纳甲表
  2. 给水天需、火风鼎装上纳甲
  3. 给你摇出的卦装上纳甲

自测#

  1. 离卦内三爻的地支?
  2. 坎卦外三爻的地支?
  3. 哪两卦内外天干不同?

答案:1. 卯、丑、亥;2. 申、戌、子;3. 乾(甲壬)、坤(乙癸) 练习 2:需(下乾上坎):甲子、甲寅、甲辰、戊申、戊戌、戊子;鼎(下巽上离):辛丑、辛亥、辛酉、己酉、己未、己巳

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L68 六爻Ⅲ:六亲与六神#

学习目标#

正文讲解#

「六亲」不是六位真实亲属,而是把每爻相对卦宫五行的关系命名:父母常象征文书、消息与庇护,子孙象征成果、子女或解忧,官鬼象征职责、压力或阻碍,妻财象征财物与可支配资源,兄弟象征同类、同伴或竞争。比如坤宫属土,土生金,所以金爻标子孙;木克土,所以木爻标官鬼。六神则是按起卦日干排列的另一组符号:青龙常取喜庆,朱雀取言语文书,勾陈取田土迟滞,螣蛇取虚惊,白虎取伤损,玄武取隐秘或失窃。两组象义都是传统辅助解释,不能据此诊断或预言。

六神则以起卦日干为序,在初爻向上安青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武等象征。它和六亲的计算依据不同:六亲看卦宫五行,六神看日干。比如甲日初爻起青龙、丙日初爻起朱雀,按表逐位顺排。分清两套输入,再检查爻位,才能避免把日干误用于六亲。

六神名称承载传统文化联想,白虎、玄武等也有不同注家扩展义;它们只能作为体系内部的辅助符号,不能据此推断现实伤病、盗窃或灾祸。此处真正可检验的是排表是否正确、五行生克是否一致,而非象征语汇是否能预测未来。

1. 六亲(就是 L8 的五种关系,以卦宫五行为我)

关系 六亲 代表
生我 父母 文书、房屋、车、长辈、消息
我生 子孙 子女、平安、医药、解忧
克我 官鬼 工作、官府、丈夫、疾病、灾祸
我克 妻财 钱财、妻子、物品
同我 兄弟 朋友、同辈、竞争、破财

2. 例:地天泰(坤宫,土)

爻 纳甲 六亲 世应
上 癸酉金 子孙(土生金) 应
五 癸亥水 妻财(土克水)
四 癸丑土 兄弟
三 甲辰土 兄弟 世
二 甲寅木 官鬼(木克土)
初 甲子水 妻财
注意:变卦的爻也按本卦宫的五行定六亲。

3. 六神:按起卦日的天干,从初爻往上排。

日干 初 二 三 四 五 上
甲乙 青龙 朱雀 勾陈 螣蛇 白虎 玄武
丙丁 朱雀 勾陈 螣蛇 白虎 玄武 青龙
戊 勾陈 螣蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀
己 螣蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈
庚辛 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 螣蛇
壬癸 玄武 青龙 朱雀 勾陈 螣蛇 白虎
六神含义:青龙喜庆、朱雀口舌文书、勾陈田土迟滞、螣蛇虚惊怪异、白虎凶伤、玄武暗昧盗失。六神只作辅助,不主吉凶。

练习#

  1. 给乾为天装六亲(乾宫金)
  2. 给你摇出的卦装六亲、六神
  3. 背六神顺序

自测#

  1. 坤宫卦中,寅木是什么六亲?
  2. 问考试、合同,主要看哪个六亲?
  3. 丙日上爻是什么六神?

答案:1. 官鬼;2. 父母;3. 青龙 练习 1:初子水子孙、二寅木妻财、三辰土父母(应)、四午火官鬼、五申金兄弟、上戌土父母(世)

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L69 六爻Ⅳ:用神、原神、忌神、仇神#

学习目标#

正文讲解#

「用神」是六爻里代表所问主题的一爻类别;按本课入门约定,问钱财取妻财,问考试文书取父母,问工作职位常取官鬼。它不是梅花易数中「体用」的同义词。问题若同时问录取、通知时间和是否继续备考,应拆成几个命题,避免随结果切换用神。

围绕用神再看三种关系:生用神者叫原神,克用神者叫忌神,生忌神而间接压制原神者叫仇神。问妻财时,子孙生财、兄弟克财、父母生兄弟,所以依次为原神、忌神、仇神。同一卦中同类用神出现两爻称「两现」;若本卦没有所需六亲,部分规则会到本宫首卦对应爻位寻找「伏神」,即不显在本卦明面上的爻。两现与伏神的取法各派有异,不能临场挑选最合意的一种。

这套关系描述的是卦中符号网络,并不能得知现实中某人或事项的真实状态。练习可用虚构考试题验证选用神与箭头是否一致,但不得据此预测录取或人生结果。明确问句、固定取法、完整保留中间过程,比给出确定断语更符合严谨的教材写法。

1. 用神:所问之事对应的那个六亲。

问什么 用神
钱财、物品、妻子 妻财
工作、职位、丈夫、官司、疾病 官鬼
文书、考试、房屋、车、长辈、消息 父母
子女、平安、医药 子孙
兄弟、朋友 兄弟
问自己的整体状况 世爻

2. 原、忌、仇

3. 用神两现:同一六亲出现两次时,取动的、旺的、持世应的,或不落空亡的那个。

4. 用神不现:卦中没有用神时,到本宫首卦中找「伏神」(入门了解即可)。

练习#

  1. 写出用神分别为官鬼、父母时的原、忌、仇
  2. 给自己摇的卦,按所问之事取用神,找原忌仇
  3. 地天泰中有两个妻财(初、五),如果五爻动,取哪个?

自测#

  1. 问考试取什么用神?
  2. 用神子孙的忌神是什么?
  3. 什么叫仇神?

答案:1. 父母;2. 父母(父母克子孙:生我者克我所生);3. 生忌神、克原神者 练习 1:官鬼:原神妻财、忌神子孙、仇神兄弟;父母:原神官鬼、忌神妻财、仇神子孙;练习 3:取动的五爻

✅ L69 打卡#


L70 六爻Ⅴ:旺衰、旬空与月破#

学习目标#

正文讲解#

月建是起卦月份对应的地支,日辰是起卦日期对应的地支;六爻规则用两者比较各爻的五行旺衰。月支正冲某爻地支称「月破」,日支与爻相冲则叫日冲:旺而静的爻在一些规则里称暗动,衰弱者称日破。旬空是一个十日干支旬中没有出现的两个地支,例如甲午旬缺辰、巳,所以辰巳空。它们是盘内时间标签,各派对力量权重和出空处理有差异。

例:子月的月支为子,午火与子水相冲,因此午火爻在该系统称月破。旬空则从干支日推算旬首:丙申属于甲午旬,甲午至癸卯十日中不含辰、巳,所以辰巳空。先确定完整干支日、找出所在旬,再标空亡;仅知道申日并不足以直接推断旬空。

排盘术语「暂时不实」「出空」是传统解释语汇,不能转换为现实承诺延迟或必然兑现的判断。复算练习可以检验历法与表格使用是否准确;若要统计占断效力,还需独立设计、事前记录并控制选择偏差。这里的旺衰规则适合研究体系内部推演,不应用于重大生活决策。

1. 月建(起卦月的月支):管一个月。爻与月建同五行或被月建所生为旺相;被月建所克为衰。 2. 日辰(起卦日的日支):管一天,力量与月建并重。日辰生扶为有气;日辰克为受伤。 3. 月破:被月建所冲的爻,叫月破,力量大减,近期难有作为。 4. 日冲:静爻旺相而被日辰冲,叫暗动(悄悄起作用);静爻衰弱而被日辰冲,叫日破(被冲散)。 5. 旬空:爻落在起卦日所在旬的空亡上,表示暂时不实;出空(到了填实或冲空之日)再看。 6. 判断顺序:先看用神旺衰(月日),再看动静,再看空破。用神旺而不受克,所问多成;用神衰而受克、逢空破,多不成。

练习#

  1. 在子月起卦:子水、寅木、午火、申金、辰土各是旺还是衰?哪个月破?
  2. 你摇出的卦,用神旺衰如何?有没有空亡、月破?
  3. 丙申日起卦,旬空是什么?

自测#

  1. 子月起卦,午火爻叫什么?
  2. 静爻旺相被日辰冲,叫什么?
  3. 用神旬空表示什么?

答案:1. 月破;2. 暗动;3. 暂时不实,要等出空 练习 1:子水旺、寅木相(水生木)、午火月破、申金休、辰土囚(子辰半合另论);练习 3:丙申属甲午旬,空辰巳

✅ L70 打卡#


L71 六爻Ⅵ:动变与六冲六合卦#

学习目标#

正文讲解#

动爻是发生变化的原爻,翻转后对应的新爻称变爻。若变爻五行反过来生助原动爻,叫「回头生」;反过来克制它,叫「回头克」。同一五行地支按某些传承的次序向前变化,称化进神,如申化酉;逆向则称化退神,如酉化申。它们是传统盘内关系,不代表自然力量真的增强或减弱。

「六冲卦」是本卦六爻地支多成对相冲的一类卦,「六合卦」是爻支多成六合关系的一类卦,具体名单按本课采用的八宫表列出。传统常把冲类比成分散或变动,把合类比成牵合、停滞或聚合;同一结构在不同问题和流派中可能有不同读法,不能化成「六冲必凶、六合必吉」的口诀。

练习泰卦五爻亥水动化戌土时,先查五爻纳甲与变卦,再看戌土克亥水,得到回头克;随后才检查戌土是否月破、旬空或受月日扶抑。每一步的结果都可复算,但「增强」「受损」仍是体系内部的术语。课堂目标是清楚讲出推演链条,避免把它包装成已证实的预测。

1. 动爻:动则有力,可以生克卦中其他爻;静爻不能生克动爻。 2. 变爻对动爻(动爻化出的变爻)

情况 含义
回头生 变爻生动爻,得助
回头克 变爻克动爻,受损
化进神 同五行向前进(寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑),主增强
化退神 反过来(卯化寅等),主减弱
化空、化破 变爻逢空或月破,作用落空
3. 六冲卦:八纯卦,加天雷无妄、雷天大壮——主散、主变动,问近事多速、问久事难成。
4. 六合卦:天地否、地天泰、雷地豫、地雷复、水泽节、泽水困、火山旅、山火贲——主合、主成。

练习#

  1. 你摇出的卦有动爻吗?化出的变爻是回头生、回头克,还是进退神?
  2. 判断:地天泰五爻亥水动,化出什么?是什么关系?
  3. 找出六冲卦、六合卦在八宫表中的位置

自测#

  1. 申化酉是什么?
  2. 六合卦有几个?
  3. 静爻能克动爻吗?

答案:1. 化进神;2. 八个;3. 不能 练习 2:变卦水天需,五爻戊戌土,戌土克亥水 → 回头克,戌土为兄弟

✅ L71 打卡#


L72 六爻Ⅶ:完整断一卦#

学习目标#

正文讲解#

设想一位虚构当事人问「本月项目款能否收到」,给定子月、庚申日,摇得地天泰五爻动,之卦为水天需。以下逐步装入天干地支、六亲与世应,再按本课规则取妻财为用神;这一步步算出的盘面标签可以复核,关于款项是否到账的判断则只是传统解释,不应替代合同、沟通或银行记录。

案例还暴露出解释强弱的差别:动爻发动、用神旺、变爻克用神、世爻持兄弟、应爻为原神,这些线索不完全同向。传统断法必须说明如何权衡,而不能挑一个最合心意的符号直接下结论。练习答案给出的说法应理解为按既定规则形成的示范假设,真实结果只能由独立记录观察,不能把故事演示写成成功预测。

若要检验断语,先预注册问题、截止日期和结果定义,并保存原始卦象;到期由外部记录判定,不改问法、不延伸应期。项目款是否到账应以合同、沟通和银行记录为准。六爻的复杂表格能提高程序细节,却不会自动消除解释者的选择空间;这正是本课要求逐步写明理由的原因。

m06-liuyao-workflow
m06-liuyao-workflow

虚构练习案例:为演示装卦与六亲运算,设定问题「这个月的项目款能否收到」,背景与人物均为虚构。给定子月庚申日,摇得地天泰,五爻动,变水天需。以下只演示传统规则怎样推出解释,不代表预测有效。

1. 装卦(坤宫土,三世)

爻 六神 本卦 六亲 世应 变卦
上 螣蛇 癸酉金 子孙 应
五 勾陈 癸亥水 ○ 妻财 戊戌土 兄弟
四 朱雀 癸丑土 兄弟
三 青龙 甲辰土 兄弟 世
二 玄武 甲寅木 官鬼
初 白虎 甲子水 妻财
庚申日,旬空子丑(初爻、四爻)。

2. 取用神:问钱 → 妻财。两现,取动的五爻亥水。原神子孙(酉金),忌神兄弟(土)。

3. 旺衰:子月水当令,亥水得月建帮扶;申日金生水 → 用神旺。

4. 动变:亥水发动 → 事情在推进;化出戌土兄弟回头克 → 有损耗或被截留。但戌土在子月为囚、又被申日所泄,克力有限。

5. 世应:世爻辰土兄弟——求财持兄弟,主有耗费或竞争;应爻(对方)持酉金子孙,子孙是财的原神 → 对方有付款之意。

6. 体系内演示断语:依本例设定的传统规则,可形成「本月可能落实,但有扣减或分批的象」这一待检验说法。它不是实际预测;若作为课堂练习,须事前写明截止日期与「到账」定义,月底按银行记录判定,不允许事后改写标准。

练习#

  1. 按这六步,独立断你自己摇的一卦
  2. 把例题中的起卦日改为「午月」,用神旺衰会怎样变?
  3. 回顾:六爻和梅花对同一件事的判断,有什么不同的「信息来源」?

自测#

  1. 例中为什么取五爻而不取初爻妻财?
  2. 化回头克为什么没有断成「收不到」?
  3. 应爻持子孙为什么是好信号?

答案:1. 五爻动;2. 用神旺,而戌土囚弱、被日辰所泄;3. 子孙生妻财,是财的原神 练习 2:午月火旺、水囚,用神亥水失去月建帮扶,转弱;再加上回头克,结论明显变差

✅ L72 打卡#


L73 六爻测验#

学习目标#

正文讲解#

本模块测验把六爻各层规则串在一起。「装卦」是把纳甲、六亲、六神和世应等信息排到起出的卦上;接着依问题取用神,再看月日旺衰、空破和动变。每一步的输入和表格都要留下:若纳甲爻支装错,六亲和旬空也会跟着错。测验检验的是计算链能否复核,不是占断能否预知现实。

用火风鼎作综合题时,先写卦画并按本课程八宫表定离宫二世,再逐爻装纳甲,依离火宫五行安六亲,最后标世在二爻、应在五爻。按表逐项计算,可复核答案中的干支、五行与六亲;若查到版本差异,须说明采用表格。这个题目检查的是分类算法,不包含对现实对象的断言。

错题可以分为符号顺序、表格记忆、五行方向、体系解释四类。前三类可通过独立重算验证;解释问题则需要说清所采流派和论证理由。练习日志中出现财务或健康主题时,不应照卦采取行动;本测验评价的是传统模型知识,不是现实预测能力。

测验(闭卷,50 分钟,满分 100,≥ 80 过关)#

  1. 单、拆、重、交各是什么爻?(8 分)
  2. 写出坤宫八卦及世爻位置。(10 分)
  3. 默写八卦纳甲表。(16 分)
  4. 给火风鼎装卦(纳甲、六亲、世应)。(14 分)
  5. 问考试、问工作、问钱各取什么用神?写出用神为妻财时的原、忌、仇。(12 分)
  6. 什么是月破、暗动、旬空?(12 分)
  7. 写出八个进神组合。(8 分)
  8. 六冲卦、六合卦各有哪些?(10 分)
  9. 用六步法断一卦(自摇)。(10 分)

答案 2. 坤为地(6)、地雷复(1)、地泽临(2)、地天泰(3)、雷天大壮(4)、泽天夬(5)、水天需(游魂 4)、水地比(归魂 3) 4. 鼎属离宫(火)二世:初辛丑土子孙、二辛亥水官鬼(世)、三辛酉金妻财、四己酉金妻财、五己未土子孙(应)、上己巳火兄弟 5. 父母、官鬼、妻财;原神子孙、忌神兄弟、仇神父母

✅ L73 打卡#